“As empresas preferem ser racistas do que capitalistas”. Esta fala de Raphaella Martins, Gerentes de Contas da agência da J. Walter Thompson, durante o II Fórum Sim a Igualdade Racial, realizado no última dia 5 de outubro, em São Paulo, parece ser uma explicação acima do razoável para explicar a falta de representatividade dos negros na publicidade brasileira.

A premissa de que negro não compra é facilmente desmentida por números. De acordo com o Instituto Locomotiva de Ricardo Meirelles, que também estava no evento promovido pelo ID_BR, até o final de 2017, a comunidade negra brasileira terá movimentado aproximadamente R$ 1,62 trilhões de reais.

“O Brasil negro seria o 11º pais do mundo em população e o 17º em consumo”, explica Mereilles que na época do DataPopular foi pioneiro em vários estudos sobre consumo de Classe C. “Se os negros formassem um país estariam no G20 do consumo mundial”, completa o pesquisador.

Outros dados da pesquisa mostram que os negros representam um grupo de 20 milhões de pessoas com intenção de comprar móveis para casa, 12 milhões com intenção de comprar uma TV e 10 milhões planejando comprar um Smartphone nos próximos 12 meses.

Tem muito empresário perdendo oportunidade de negócios ao não pensar em estratégias que dialoguem com a comunidade negra. E isso vai além do rosto negro na propaganda. Propósitos honestos abraçam seu público também com ações sociais, como vemos grandes marcas dando suporte a projetos destinados a mulheres.

A visão dos negros publicitários 

Vagner Soares,  Assistente de arte na agência Artplan e sua colega de agência, a analista de mídia Letícia Pereira, falaram durante o evento sobre sua experiências profissionais onde eram sempre os únicos negros nas agências.

“Eu sinto agora que as mudanças estão acontecendo, elas são pequenas, mas muito significativas”, comentou Letícia.

Ela e Vagner fizeram um “manifesto” chamado Dear Artplan People para conscientizar seus colegas de trabalho sobre o racismo e suas nuances de forma didática, levando-se em conta que a maioria é branca e provavelmente nunca refletiu atitudes racistas que cometem no cotidiano sem notar.

“As pessoas brancas não ficam pensando em fazer mal pra gente, a grande maioria desconhece as questões sociais do país mesmo”,  ponderou Raphaella da JWT, uma das responsáveis pela implementação do Programa 20/20 que selecionou um grupo de 20 estagiários negros na agência.

Consenso durante o debate, que contou ainda com a assessora de Youtubers Egnalda Côrtes, foi o fato que a presença de negros em cargo de poder faz toda a diferença.

Campanhas racistas, como a do caso da campanha da Dove nos EUA , são indícios de que nem sempre a negra no casting mostra uma preocupação real com a diversidade.

Nossas crianças podem ser o que quiserem certo? Sim, desde que as meninas não queiram ser princesas, visto que o assunto, pelo menos nas redes sociais, estimula discursos inflamados que ligam a imagem da princesa a um sub-categoria de mulher que dedica a sua vida à busca do príncipe salvador.

Talvez no caso de crianças brancas, essa reflexão faça algum sentido, porém, quando refletimos sobre o que é ser criança e negra no Brasil, salta os olhos a falta de representatividade nos brinquedos, desenhos e programas de TV, Youtube e literatura infantil.

A possibilidade de fazer parte da realeza, da nobreza deveria ser algo respeitado tanto quando querer brinquedo de médica, bombeiro ou professora. Na escola os pequenos aprendem que fomos escravizados, que somos mais pobres, mas não sobre os grandes impérios africanos.

Negra empoderada e Princesa 

A atriz Sheron Menezes, assim como muitas meninas negras, se frustou na infância por não conhecer princesas iguais a ela e isso ser motivo de piadas entre seus amigos gaúchos. “Eu pensava, porque não podia ter uma princesa igual a mim, eu ficava muito triste e minha mãe me vendo assim, escreveu um livro com uma princesa que é a minha cara” descreveu a futura mamãe durante o programa Tamanho Família, da Rede Globo.

A Princesa Violeta, concebida e escrita por Veralinda Menezes começou com um livro de Conto de Fadas, um CD e o espetáculo “Contando e Cantando Princesa Violeta”. O projeto já tem quase 10 anos.

“Princesa Violeta, por si só, já é uma história de empoderamento feminino, na medida em que o fio condutor da história é a trajetória da Princesa para tornar-se uma guerreira e mostrar ao rei, seu pai, que não era necessário um filho homem para defender o reino, pois ela mesmo o faria”, descreve Veralinda.

“A história empodera não só as meninas, mas as mulheres em geral, e em especial as meninas negras, mas também os meninos negros e os idosos, pois insere no reino mágico reis, rainhas, príncipes, princesas, gênios e fadas negros, e concede ao idoso, no caso o avô, a maior fonte de poder, valorizando assim, não só os personagens centrais, mas toda a sua ancestralidade.”

Os responsáveis pela criação da crianças, muitas vezes deixam sua ideologia falar mais alto do que os desejos naturais que os pequenos têm por determinada brincadeira ou personagem. Conto de fadas, para as crianças é coisa séria e para nós adultos é uma forma de observar não o que elas desejam ser, mas o que ela já são.

“O conto de fadas, dá à criança, ideia de como organizar sua casa interior, seu turbilhão se sentimentos e sua educação moral, de forma sutil, implícita. Isso se dá não através de conceitos abstratos, mas de vivências que terá através de personagens, especialmente daqueles com os quais se identifica. Para a criança o contos de fadas é muito mais real. Não é o aqui e agora da realidade adulta, é um território fora do tempo e do espaço.
E dentro desse universo lúdico reina uma personagem: a princesa”, destaca a escritora que já viajou para diversos estados, fazendo performances para crianças carentes.

“Elas (crianças) veem a  colega branca igual a todos os personagens desse universo e fica sem referência.  Ou seja, a amiguinha branca tem cara de princesa e ela não. E a amiguinha branca, com o tempo vai achar que aquela menina negra está no lugar errado, ou que ela é feia ou inferior, lhe atribuindo menos valia”, finaliza Veralinda.

Ninguém é obrigado a gostar de princesas ou se derreter ao ver suas filhas ou filhos querendo ser parte da realeza, mas é importante respeitar a escolha dos pequenos enquanto eles ainda tem a proteção dos adultos para desfrutar do mundo da fantasia, sem limites, censuras, julgamentos e com liberdade que há muito tempo atrás, não tínhamos enquanto comunidade negra.

Projeto Identidade:

Idealização e Curadoria: Noemia Oliveira (@nonoemia ) e Orlando Caldeira (@orlandocaldeira )
Produção Executiva: Drayson Menezzes, Noemia Oliveira e Orlando Caldeira
Vídeo: Marcela Rodrigues
Assistente de Produção: Drayson Menezzes @draysonmenezzes

Apesar do IBGE provar com dados que o número de relacionamento intra-racial (de pessoas da mesma etnia) é maior que os inter-racial ( casais de etnias diferentes), existe obviamente uma conta que não fecha e historicamente quem sobra é a mulher negra. Há muito mais mulheres que homens no Brasil, mas as brancas se casam mais que as negras, e entenda-se por casamento, relacionamentos longos e estáveis.

Deixando a frieza dos dados de lado, o que temos por trás deles, são várias narrativas de mulheres negras que lidam com a solidão desde que descobriram o que é o amor. Da adolescente da escola, que sempre foi só a melhor amiga, como caso da Taís Araújo, como a tia da família que você nunca viu namorando ninguém, essas histórias precisam ser contadas para provocar uma reflexão sincera sobre a neutralidade ou não na escolha dos parceiros e no caso da web-série “A Face Negra do Amor”, de como o racismo afeta a vida amorosa das mulheres negras.

“Para curar a solidão que senti como mulher e negra, usei da arte como um trampolim para sair do buraco. Por conta da dor que sentia juntei cinco mulheres de idades e universos diferentes em casa. Todas negras. Para falar da forma como lidamos com o amor. E percebemos o quanto o racismo interferia nas nossas relações intra e interraciais. Como essa doença social por vezes determinava o rumo de nossos sentimentos. Uma doença que afeta homens e mulheres. Negros e brancos”, explica Tatiana Tiburcio, diretora, atriz e idealizadora do projeto,  vencedora do Prêmio Movimento Criativos com parceria do Itaú Cultura e indicada ao Prêmio Shell 2015 como melhor atriz.

Ela também participou da produção do seriado global Suburbia, protagonizado por Erika Januza que também participa da web-série que já foi filmada, mas precisa de ajuda para concluir a pós produção.

Quem quer ouvir as mulheres negras?

A Face Negra do Amor não tem esse título por acaso. Por meio da história dessas personagens, de idades, realidades sociais e culturais diferentes, todas as problemáticas da solidão negra, tema de livros, reportagens e muito textão no Facebook, finalmente ganharão rostos e emoções.

“Nossa voz precisa ser ouvida. Não como discurso, somente, mas de dentro, do choro no travesseiro, do respirar fundo dentro do elevador, do choro engolido antes do trabalho, no silêncio acompanhado daquele que está do seu lado mas a verdade, não está ali. Percebi a necessidade de procurar se amar e encontrar esse caminho pela nossa fala. Por uma fala que nos traduza. Mostrar nossa cara, a face negra amor”, reflete a diretora.

Financiamento coletivo:

Projetos afro-centrados padecem para ser implementados por falta de investimento. O trabalho de Tatiana e equipe não poderá ser concluído sem ajuda para que ela possa continuar o processo de pós produção, como montagem e finalização.

A campanha com doações a partir de R$25 está na plataforma de financiamento coletivo Benfeitoria (clique aqui).