Sua força ancestral foi sem dúvida muito importante no contexto histórico no mundo do samba. Clementina de Jesus abriu portas para outras mulheres e se tornou uma das maiores representantes do samba na comunidade preta.
Resgatar sua historia e mantê-la viva é um ato de respeito a nossa comunidade. Sua africanidade pode ser considerada um elo do Brasil do século 20 com a África ancestral.
Segundo alguns biógrafos ela nasceu em 1901, mas para outros o ano correto foi 1902. Ela era neta de pessoas escravizadas que viveram em terras das Minas Gerais.
Devido à Lei do Ventre Livre seus pais não foram escravizados. A família se mudou para a cidade de Valença, local do nascimento da Clementina de Jesus.
A menina ficou órfã muito cedo, e logo em seguida partiu com sua mãe para o Rio de Janeiro. Hermínio Bello de Carvalho, em 1964, descobriu esse ícone em um bar carioca.
Os cantos de candomblé não saiam da sua boca, ela vivia entoando. Que historia de luta e resistência, uma mulher preta fazer música com mais de 60 anos de idade em um período caótico da cultura, momento que vários artistas e cantores lutavam contra a censura que assombrava o país naquela época. Não podemos esquecer que ela trabalhou como lavadeira e empregada doméstica e fez do samba um acalanto para a sua vida, cantava por prazer, por alegria assim era Clementina de Jesus.
Que a sua voz e seu poder ancestral possa permanecer em nossos corações por muitos anos e que possamos sempre lembrarmos que ela foi e sempre será um ícone do samba e referência para todes nós.
Diferente de prêmios como o BAFTA, Emmy, Tony ou SAG, o importante aqui é não ganhar. Isso, porquê o Framboesa de Ouro é um troféu entregue aos piores filmes, atores e atrizes de cada ano. A cerimônia será um dia antes do Oscar, em 26 de março.
”Space Jam: Um Novo Legado” tem o dessabor de concorrer em duas categorias, sendo elas Pior Filme e Pior Remake, Plágio ou Sequência. Lebron James por sua vez, aparece nas categorias Pior Ator e Pior Casal. Será que eles essas framboesas para casa? Recapitulando o histórico de lançamento do filme, lembramos que ele tem apenas 36 pontos no Metacritic, baseado em 45 críticas especializadas, e as notas do público também não fica muito diferente: Uma média de apenas 3.6 pontos (em uma escala de 10), onde 433 espectadores deram a sua opinião.
No Rotten Tomattoes, o longa também não vigora, tendo apenas uma estrela (25% de aprovação). A produção, que conta com Michael B. Jordan e Zendaya, teve um orçamento de 150 milhões de dólares, contra uma bilheteria de 157 milhões, muito mais motivada pelo sentimento de nostalgia de quem cresceu assistindo ao clássico de 1996, do que pelo filme de 2021 em si.
Essa não é a primeira polêmica do projeto: Em julho de 2021, época de seu lançamento, a Warner Bros Brasil foi altamente críticada por escolher em sua grande maioria, influenciadores brancos para fazer a divulgação do filme em território nacional, mesmo ele sendo estrelado (e aguardado) por pessoas negras. Relembre o caso aqui.
Mas e para você, o filme realmente merece a indicação ou é um exagero?
Pela primeira vez em 50 anos de existência, o show do intervalo do Super Bowl vai ter pessoas surdas perfomando na mega apresentação. Sean Forbes e Warren “WaWa” Snipe, aparecerão ao lado de Dre, Eminem, Mary J. Blige e Kendrick Lamar no domingo para a grande performance. É a primeira vez que intérpretes de linguagem de sinais serão incluídos no show do intervalo, embora tradicionalmente haja intérpretes durante o pré-jogo.
“As portas da acessibilidade estão escancaradas com algo assim”, disse Sean Forbes ao Detroit Free Press. “Meu objetivo é chegar lá, mostrar o que podemos fazer e nos divertir. E quero abrir a porta para outros artistas surdos”, afirmou. No ano passado, Warren “WaWa” Snipe interpretou o Hino Nacional Americano na Língua Americana de Sinais, durante a abertura do Super Bowl em 2021. Confira:
A apresentação é produzida pela gravadora de Jay-Z, a Roc Nation, em parceria com a Pepsi. “Dr. Dre, um visionário musical de Compton, Snoop Dogg, um ícone de Long Beach, e Kendrick Lamar, um jovem pioneiro musical por direito próprio, também de Compton, serão o centro das atenções da performance de uma vida. Eles serão acompanhados pelo gênio lírico Eminem e pela rainha atemporal Mary J. Blige”, afirmou Jay-Z em nota oficial.
A final do campeonato da NFL, a principal liga de futebol americano dos Estados Unidos, acontece no próximo domingo (13), no SoFi Stadium em Inglewood, Califórnia. No Brasil, o jogo vai ser exibido pela RedeTV e pela ESPN. Nos últimos anos, o Brasil chamou atenção como o país que mais comenta o Super Bowl no Twitter, depois dos Estados Unidos.
Estamos no Telegram! Receba diariamente nossas notícias em primeira mão. Participe!https://t.me/SiteMundoNegro
Cantor mudou tatuagem que tinha o nome da ex-noiva e mostrou a nova tatuagem nas redes sociais.
O cantor Nego do Borel foi denunciado pela ex-noiva, Duda Reis, por descumprimento de medida protetiva. Isso porque na última quarta-feira (2), Borel mostrou em suas redes sociais sua nova tatuagem, uma espécie de edição da tatuagem anterior, que tinha o nome de Duda Reis. Ele acrescentou as palavras “William” e “do Borel”. Segundo ele, a nova tatuagem é uma homenagem aos MCs William e Duda do Borel.
“Relíquias do funk, MCs William e Duda do Borel. Duda muitas vezes me inspirou para eu ser quem sou hoje, então esse nome vai ficar marcado em minha vida”, disse ele no post.
Segundo a advogada de Duda Reis, Izabella Borges, em entrevista ao Universa, a divulgação da tatuagem pode ser considerada uma infração. Ela argumenta que a tatuagem de Borel remete a Duda, invariavelmente, e movimentou a imprensa a falar, novamente, do caso. “Essa é uma forma sofisticada de continuar mantendo ela atrelada. Ele escreve ‘Duda do Borel’. É uma tentativa de mostrar que ele ainda exerce uma dominação e de dar publicidade a um pensamento distorcido e machista”, diz.
A advogada pedirá uma audiência de advertência ao cantor. A advogada de Nego do Borel, Elizabeth Medeiros Pinto afirmou que Nego do Borel “vem cumprindo todas as medidas impostas a ele”.
Estamos no Telegram! Receba diariamente nossas notícias em primeira mão. Participe!https://t.me/SiteMundoNegro
O Fundo Agbara inicia as atividades de 2022 com o lançamento do edital Avança, Preta!. A seleção faz parte de uma série de programas pensados para promover apoio e fortalecimento a iniciativas de geração de renda a mulheres negras de todo o Brasil.
Este programa visa promover a recuperação de iniciativas de mulheres negras afetadas pela pandemia de COVID-19, através da potencialização para o desenvolvimento integral de dez (10) iniciativas de geração de renda, sejam elas individuais ou coletivas, lideradas por mulheres negras, a partir de 18 anos, com duração de dois meses.
“Até o final de 2021, nós atendemos 67 mulheres com aportes financeiros, e mais de 400 com formações. Em 2022, passamos a combinar os aportes e as formações, que são técnicas e político-cidadãs, para que o desenvolvimento das iniciativas seja mais efetivo. Este é o primeiro dos programas que lançamos nesse novo formato”, explica Aline Odara, idealizadora e diretora executiva do Fundo.
As contempladas receberão aportes financeiros de até cinco mil reais (R$5.000,00), mentorias especializadas e capacitações técnicas. As inscrições estarão abertas entre os dias 07/02/2022 e 14/02/2022, até às 23h59 e estarão disponíveis através do formulário disponibilizado no LinkTree do instagram @fundoagbara ou no site www.fundoagbara.org.br.
Estamos no Telegram! Receba diariamente nossas notícias em primeira mão. Participe!https://t.me/SiteMundoNegro
Ao longo dos últimos 60 anos, a professora aposentada Elizabeth Meader (90), acumulou na sua casa em Staten Island, uma série de peças que documentam a história afro-americana. A enorme coleção pessoal inclui sapatos de Muhammed Ali, posteres raros dos Direitos Civis, e uma série de outros iténs: ao todo, 20 mil artefatos compõem a coleção de Elizabeth, de acordo com a casa Guernsey’s, responsável pelo leilão.
“Esta coleção foi feita como um instrumento patriótico de cura e ensino, e é de vital importância porque, como mais um insulto a um povo, nossa história foi realmente deixada de fora dos livros de história da América. Então, esta coleção é um preenchimento de lacunas”- declara Meaders, cuja a família foi uma das primeiras negras a viver em Staten Island, Nova Iorque. Hoje, o condado conta com quase 500 mil habitantes.
Imagens: Reuters
De acordo com o presidente da Guerney’s, a coleção já foi avaliada detalhadamente por especialistas, que colocaram ela em uma faixa entre 7 e 10 milhões de dólares. O leilão será online no próximo dia 28, e em forma de lote único.
A família do congolês Moïse Kabagambe, espancado até a morte na orla da Barra da Tijuca, aceitou a proposta da Prefeitura do Rio para gerir um dos quiosques que vão ser transformados em memorial. A informação foi confirmada pelo advogado dos parentes dele, Rodrigo Mondego, da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB-RJ).
A Prefeitura do Rio, por meio da Secretaria Municipal de Fazenda, informou que vai fazer um memorial em homenagem à cultura congolesa e africana nos quiosques Biruta e Tropicália, onde Moïse foi morto a pauladas. O objetivo da medida, segundo o órgão, é promover a integração social e econômica de refugiados africanos e reafirmar o compromisso da cidade com a promoção de oportunidades para todos. A ação será realizada em parceria com a Orla Rio, concessionária que opera os estabelecimentos.
“A transformação do local busca ser uma reparação à família, uma oportunidade de inserção socioeconômica de refugiados, além de um ponto de transmissão da cultura africana. E um memorial em homenagem a Moïse Kabagambe representará naquele espaço público uma lembrança para que não seja fácil esquecer e que jamais se repita a barbárie que o vitimou”, ressalta o secretário.
“Caso contrário, o contrato será cancelado. Ainda não há prazo para a execução do projeto. Neste momento a Prefeitura está conversando com a família”, diz a nota. A Secretaria Municipal de Fazenda e Planejamento reiterou que tanto a concepção quanto a execução do projeto serão realizadas por profissionais negros e com foco na promoção e celebração da cultura africana. O espaço também poderá ser utilizado para exposições de arte e apresentações musicais típicas, além da realização de feiras de artesanato.
Ava Duvernay, premiada diretora por trás dos impactantes Selma e Olhos que condenam celebra a beleza e confiança que a maturidade traz. Com 49 anos, ela pegou a câmera profissionalmente aos 32 anos e entrou para história como uma das principais cineastas negras do cinema.
Vaidosa e muito antenada na moda, o que lhe rendeu uma parceria com a Prada, Ava falou sobre beleza e carreira em uma entrevista para revista americana Instyle.
Para poderosa de Hollywood ser “a patroa” tem mais a ver com consistência do que com poder. “Todo mundo acha que ser a patroa é sobre quem é chefe ou durona, mas para mim tem muito a ver com consistência, sobre a ideia de fazer o que faço por 10 anos. Eu recentemente estava pensando na Queen Latifah, assim do nada. Ela é uma rapper dos anos 90, foi estrela de cinema e modelo da CoverGirl. Agora ela está em um programa de TV de sucesso (The Equalizer) e eu fiquei tipo, ‘caramba ela é a patroa’. É sobre ter poder de ir além do momento e se tornar o momento”.
Sobre vida pessoal, Ava fala com tranquilidade sobre filhos e casamento. “Eu não tive filhos por escolha e não me casei por escolha. Eu pude usufruir da minha carreira tarde na minha vida, por volta dos 30 anos então eu vou fazer o que me faz bem e eu vou me divertir”, explica a diretora que deixa uma sugestão sobre trabalho e amizades. “A gente tem sempre que conhecer gente nova, desafiar nossos relacionamentos, sair de relacionamentos que não servem para gente. Eu não posso ter um trabalho maduro se eu não abrir a minha vida um pouco mais”, reflete.
Mesmo que com menor frequência do que nas gerações anteriores, ainda é bem comum que quem penteia crianças crespas queira finalizar o penteado esticando as raízes. O elástico aperta ou a trança estica os fios ao máximo. Essa ideia “acabamento perfeito” ainda é inspirada pelo padrão do cabelo liso, incluindo aí a obsessão com baby hair que raramente é natural para quem tem um cabelo 4C. O resultado dessa prática pode resultar em queda permanente nos fios caso vire um quadro de alopécia.
O médico Fleury Johnson falou sobre o tema em seu perfil no Linkedin. Ele acredita que o “racismo obriga as crianças negras irem para escola com o cabelo apertado” e que é preciso quebrar esse ciclo.
O médico Fleury Johnson : Foto: Reprodução Instagram
Johnson explica que “a alopecia por tração é causada pela inflamação do folículo quando o cabelo é puxado com muita força por muito tempo. Uma forma muito comum de queda de cabelo que vemos na comunidade negra”.
Ele ainda detalha que o fio crespo é naturalmente mais frágil. Por causa das curvas do cabelo, o sebo do couro cabeludo, um protetor natural, não pode percorrer o comprimento do eixo. Além disso, as próprias curvas também tornam os cabelos cacheados propensos a se quebrar no ato de pentear”.
A perda de cabelo ocorre em fases, mas em alguns casos pode ser revertida. É preciso ter atenção quando a criança reclama de dor, coça o couro cabeludo ou revela qualquer tipo de desconforto.
Caso suspeite que a criança esteja sofrendo com o problema, procure um dermatologista.
Quem já se deliciou com o cajuzinho em festas infantis dos tempos antigos?
O doce é o campeão quando falamos de comida afetiva de festas infantis, traz boas lembranças de tempos remotos, quando ele era o sucesso das festas.
Pouco a pouco o cajuzinho foi saindo de cena a medida que os brigadeiros gourmets invadiram as mesas de festas, cada vez com mais destaque.
Mas por que será que o cajuzinho foi esquecido?
Pesquisas mostram que a receita original do cajuzinho era composta por: polpa de caju, farinha de mandioca, castanha de caju e mel.
Era um doce das regiões Norte e Nordeste. Com a emigração, o doce chegou ao Sul e Sudeste. A partir daí sua composição foi alterada – a polpa e castanha de caju deram lugar ao amendoim, o mel substituído pelo chocolate em pó e a farinha de mandioca pelo leite condensado, sendo mantido apenas o tradicional formato de caju.
Todas essas mudanças descaracterizaram totalmente o docinho que caiu em esquecimento.
Precisamos destacar que essas mudanças radicais nos ingredientes que compõem uma receita provocam o que chamamos apagamento cultural (invisibilidade e silenciamento da cultura de um povo).
Há indícios de que este doce teria como seu ancestral o canjirão, um doce nordestino feito de mandioca, polpa e castanha de caju e mel, que com o tempo teve a mandioca substituída pela farinha de mandioca e que a facilidade no preparo tenha permitido o doce se popularizar pelo País.
Entendendo a cultura como um conjunto de manifestações vivas, que trazem elementos que representam um povo, ela também se modifica, se transforma, então são totalmente legítimas as mudanças de ingredientes nas receitas, seja por substituições por gosto ou adequações ao meio, porém devemos preservar a memória no que tange a história de cada comida e assim garantir a perpetuação dos saberes que representam o povo do qual se originou aquela receita.
É importante destacar que ao resgatarmos e promovermos nossas receitas e comidas ancestrais e suas histórias, estamos permitindo aos mais jovens que reconheçam
A importância da tradição em nossa própria cultura culinária quanto povo brasileiro, e esta representatividade empodera esse jovens e fortalece sua auto estima.
Receita do Cajuzinho original (ancestral)
1 xícara de polpa de caju fresco (pode usar conserva).
1 xícara de castanha de caju natural
10 colheres de sopa de farinha de mandioca fina
4 colheres de sopa de mel ou melado de cana.
Para finalizar:
castanhas de caju
açúcar refinado ou cristal
Como fazer Cajuzinho de antigamente:
Primeiramente processe ou triture a castanha de caju no processador ou liquidificador até ficar em pedacinhos, como uma farinha grossa.
No próprio processador ou em uma tigela misture essa farinha de castanha com os restantes ingredientes: o mel ou melado de cana e a farinha de mandioca. Deixe descansar por uns 30 minutos (de preferência na geladeira), para que o doce fique mais firme.
Depois desse tempo, confira a consistência: o doce deverá estar firme o suficiente para modelar no formatinho de cajuzinho de festa tradicional com as mãos. Se ainda estiver mole, adicione um pouco mais de farinha de mandioca e volte a misturar; se estiver seco e quebrando, adicione um pouco mais de mel ou melado.
Modele em formato de caju. Adicione uma castanha em cada cajuzinho e, se quiser, envolva no açúcar. Está pronto seu cajuzinho de antigamente, um cajuzinho da vovó feito sem leite condensado e sem ir no fogo! Experimente e nos diga. O que você achou?
