Presidente do Centro de Documentação e Informação do Artista Negro (Cidan) e diretor de Promoção, Estudos, Pesquisas e Divulgação da Cultura Afro-Brasileira, da Fundação Palmares, ligada ao Ministério da Cultura. O ator e militante Antonio Pompêo falecido no último dia 5 de janeiro, era muito mais que um artista negro. Talvez não somente a cor, mas seu engajamento em relação as questões raciais foram os motivos pela falta de reconhecimento do seu trabalho.
Pompeo e sua grande amiga Zezé Mota (Foto – Facebook)
Pompêo que nasceu em São José do Rio Pardo e morreu com 62 anos em sua casa no Rio de Janeiro, vem de uma geração onde o racismo era ainda mais explicito e a articulação negra era ainda algo novo. Nessa época programas como Chico Anísio e Trapalhões e ganhavam audiência tornando populares personagens que que reforçavam os estereótipos negativos da comunidade negro.
Black face em toda parte no quadro “Café do Bola Branca” do programa do Chico Anísio (Google Images)
O Mundo Negro correu para o Youtube e selecionou alguns momentos marcantes de Antonio Pompêo, um dos nomes mais revolucionários da cultura brasileira que direcionou seu talento artístico para interpretação e artes plásticas.
Vídeo do Ministério da Cultura sobre o Centenário da Abolição da escravatura (1988):
Nesta segunda-feira, dia 04, às 23h30, é a vez do apresentador Leandro Firmino, o Zé Pequeno do filme Cidade de Deus, acompanhar Fatinha, professora de jongo, dança afrodescendente que é considerada uma das origens do samba carioca.
Leandro Firmino (Google Images)
O sétimo episódio da segunda temporada da série Minha Rua (exibido no canal Futura, produzido pela Jabuti Filmes), apresenta o dilema de manter viva a herança cultural de origem africana deixada pelos negros escravizados da Fazenda São José dos Pinheiros, berço histórico de Pinheiral-RJ.
Fatinha do Jongo (Foto – Jabuti Filmes)
Como ela mesma se define,é uma mulher negra, guerreira, jongueira, educadora, mãe e religiosa. É professora de jongo em uma escola pública, na ONG Casa do Jongo, e seu maior sonho é ver a comunidade negra, principalmente os jovens, com melhores expectativas de vida e sendo cidadãos brasileiros plenos. Através da dança Fatinha fala sobre a história do Jongo e do negro no Brasil.
O governador Flávio Dino sancionou, no dia 29 de dezembro, a lei que destina 20% das vagas dos concursos públicos estaduais para negros. O projeto de lei de autoria do Executivo Estadual foi aprovado pela Assembleia Legislativa, fruto do diálogo entre a sociedade civil e os poderes Executivo e Legislativo.
“O diálogo permanente, a abertura construtiva e fraterna existente entre os atores sociais e institucionais permitiu que chegássemos a este momento histórico. Essa lei é um marco que contribui para que o nosso estado seja mais justo, com menos desigualdades e mais oportunidades para todos”, declarou o governador na solenidade de sanção da lei.
O secretário de Estado de Igualdade Racial, Gerson Pinheiro, destacou a importância da Lei para a população negra como uma grande conquista para todos os negros do Brasil e, particularmente, do Maranhão. “Passo a passo o nosso país e estado avançam na inclusão racial, como a criação do Estatuto da Igualdade Racial, as cotas para negros nas universidades e agora nos concursos públicos”, disse o secretário.
Em cidades como Imperatriz, Codó, Bacabal, Santa Inês, Viana e São Luís, a Secretaria Estadual de Igualdade Racial (Seir) apresentou o projeto de cotas à sociedade maranhense para um público composto por professores, políticos, quilombolas, representantes de matriz africana, igrejas e movimentos sociais. Nas audiências, a proposta foi amplamente analisada e recebeu novas proposições, que foram absorvidas, consolidando o projeto final.
Para o presidente do Conselho Estadual de Igualdade Racial, Reinaldo Avelar, a lei demonstra que o Maranhão está no caminho correto, pautado no diálogo permanente entre o poder público e a sociedade civil organizada. O relator da lei, o deputado estadual Zé Inácio, destacou a importância da norma, aprovada por unanimidade na Assembleia Legislativa.
Os parlamentares maranhenses aprovaram o Projeto de Lei nº 285/2015, de autoria do Executivo Estadual, defendido em uma série de audiências públicas realizadas, este ano, pela Secretaria de Igualdade Racial (Seir). Após sancionada, a lei entra em vigor em 90 dias, destinando aos negros 20% das vagas oferecidas nos concursos públicos para provimento de cargos efetivos e empregos públicos no âmbito da administração pública estadual, das autarquias, das fundações públicas e das sociedades de economia mista controladas pelo Estado do Maranhão.
Na solenidade de sanção da lei estavam presentes os secretários estaduais Marcelo Tavares (Casa Civil), Márcio Jerry (Assuntos Políticos e Federativos), Gerson Pinheiro (Igualdade Racial), Francisco Gonçalves (Direitos Humanos e Participação Popular), Áurea Prazeres (Educação), Robson Paz (Comunicação) e Márcio Jardim (Esporte e Lazer), deputados estaduais e representantes do movimento negro do Maranhão.
Sabe quando você sonha em ter ao seu alcance todos os produtos maravilhosos que as gringas tem? Porque passamos a vida toda falando “O produto que elas alisam o cabelo é perfeito!” , “A cabelo delas é impecável” enfim…
Elas nos enganam com primor porque realmente tem a seu dispor uma gama infinita de materiais e possibilidades. Eu poderia ter ficado super triste ao saber que o alisado da Naomi era uma peruca, ou como com todo o bate cabelo da Beyonce a peruca nunca se movia, mas eu fiquei super feliz por saber que você pode usar um sintético e ter a perfeição de um cabelo natural e acima de tudo NÃO CAUSAR NENHUM DANO AO CABELO NATURAL!
Pulando a parte de que não tinha no Brasil, que tinha que comprar de fora, que o dolar é absurdo e blabla, vamos para a parte que tudo isso foi superado e agora está ao nosso alcance!
O Fashion Idol é um cabelo sintético de FIBRA JAPONESA semelhante ao natural, a um natural saudável e sedoso diga-se de passagem, portanto é um cabelo que pode ser lavado, penteado, suporta até 180 graus de temperatura, pode usar babyliss, pode usar chapinha (mas se chapar um cacheado ele não retorna ao cacho).
Orgânico, Fibra Japonesa ou Sintético?
Primeiro vamos a diferença:
Orgânico é feito de fibra Bio vegetal Orgânica. A Fibra Japonesa é sintético com um tratamento de queratina pra humanizar o cabelinho (Na verdade é quase um mistério) e os sintéticos que viram cabelo de uma barbie velha são nada mais nada menos que nosso velho amigo Kanekalon. E nada especifica se um cabelo que compramos é fibra japonesa ou orgânico porque os dois no fim das contas tem tanta semelhanças que acredito que sejam a mesma coisa, antigamente chamavamos de cabelo 100% (que imita o natural mais não é!)
Pra facilitar:
NÃO – É não mesmo nem pensar! SIM – Pode lavar com shampoo infantil sem sal ou condicionador. No caso do orgânico o “tingir” é só banho de brilho, tonalizar da cor do cabelo mesmo. SIM* – O cabelo suporta temperatura até 180, 200 graus, mas no caso dos cacheados não é uma boa idéia. E querendo ou não por mais natural que pareça não é. Nem nos nossos cabelos naturais tingir, pranchar e expor a altas temperaturas faz bem, então imagina num cabelo fake.
Portanto se você quer usar um cabelo orgânico, pra pintar, cortar escovar e pranchar invista em um natural… Ou… compre um exatamente na textura e cor que te agradam para não estragar o material e jogar o investimento no lixo.
Para cuidar, não é necessário lavar todos os dias, uma vez na semana esta ótimo, principalmente pra quem vai usar no método weave (trança raiz com o cabelo costurado) porque mantém a raiz do cabelo natural limpa e seca. Pra quem vai usar tic tac pode lavar com shampoo em água corrente deixar de molho no creme de hidratação com uma colher de amaciante por 10 minutos deixar secar naturalmente e ele estará como novo.
Algumas pessoas usam esse material pra fazer mega hair, com queratina, nó italiano … sempre que fixo no cabelo precisa ter mais cuidado. Indico apenas as técnicas tela, weave e tic tac.
DURABILIDADE
O cuidado de cada uma que define isso. Ele pode durar até 3 meses, mas algumas pessoas o estragam em uma ou duas semanas. Portanto o cuidado é essencial durante o uso para manter a beleza do sintético e a manutenção fundamental para manter a vida do seu cabelo natural e um crescimento saudável.
WEAVE
A Técnica weave é ótima porque seu cabelo natural independente da textura e cor do cabelo escolhido se mantém trançado em crescimento, seja qual for o motivo pelo qual voce opta pelo ‘aplique’ é um método saudável. Em alguns casos são transições capilares, em outros só querem alongar mesmo, dar uma variada… Então para que tenha melhor acabamento uma conversa com a profissional que vai aplicar antes de escolher o material é uma garantia de que fará a escolha certa.
Vou postar fotos de referencia da internet, porque não tenho fotos de passo a passo dos que fiz aqui no salão.
Pelas fotos nota-se que o design da trança precisa estar de acordo com o resultado esperado. Quando tem a possibilidade de “sobrar” o cabelo da cliente pra fazer a cobertura das costuras é perfeito, em alguns casos usam-se as clousures (que são topos de cabelo prontos) que dao acabamento natural também. Caso não tenha cabelo para a sobra ou uma clousure o acabamento fica somente na tela e no talento ( eu tenho ahahah) … Lembrando que mesmo fazendo de tudo para que seja natural e pareça que nasceu da sua cabeça precisamos ter bom senso e fazer tudo na medida do possivel e do saudável. Cabelos muito volumosos ou longos precisam ser avaliados, principalmente se a cliente quer uma cobertura total… Enfim expliquei o que é mais recorrente nas dúvidas, o resto me perguntem via whats, no inbox da página do facebook que tá no link.. e é isso! Beijos!
A ONG Criola ganhou destaque na imprensa internacional com o projeto “Racismo Virtual, consequências reais” , que localiza o local de onde são postados os ataques racistas, por meio de uma ferramenta chamada GeoTag e em parceria com empresas, a entidade instala outdoors (bem grandes) com os prints das mensagens publicadas, próximo à residência do criminoso.
“Alyne” e “Multiversidade Criola online” são os mais recentes lançamentos da ONG, sediada no Rio de Janeiro que foca suas ações em defesa dos direitos das mulheres negras.
“Trazemos para Internet a discussão do lugar da mulher negra na tradição afro-brasileira e por meio da nova plataforma Alyne, discutimos a defesa dos direitos delas”, explica Lucia Xavier, Coordenadora da Criola.
O projeto “Alyne”, foi inspirado na história de Alyne da Silva Pimentel Teixeira, uma jovem negra de 28 anos, da Baixada Fluminense, que em 2002 perdeu o bebê durante a gestação e também morreu, depois de esperar por 7 horas para a remoção do feto morto e sofrer com sérias complicações pós-cirúrgicas em um hospital do Sistema Único de Saúde.
Alyne: vítima de negligência médica em hospital do SUS, em 2002
Nessa site, que Lucia define como “plataforma”, a ONG pretende contribuir para mobilização e a qualificação de mulheres negras para a defesa de seus direitos e para um monitoramento eficiente das práticas, ações e políticas de atenção à saúde das mulheres e de garantia dos direitos sexuais e reprodutivos das mulheres negras.
Na seção #nuncamaisdo portal, é possível conhecer histórias de mulheres que foram vítimas de racismo, violência física, verbal e sexual e intolerância religiosa. Personagens que não tiveram destaque na grande imprensa. “Queremos que outras mulheres compartilhem suas histórias com a gente e elas serão publicadas na plataforma”, comenta Xavier.
Multiversidade oferece bolsa de estudos no Texas
Por meio de cursos livres, treinamentos dirigidos à ativistas, profissionais e gestores de políticas públicas a plataforma Multiversidade tem como proposta empoderar mulheres negras por meio do conhecimento.
Em parceria com a Universidade do Texas, o projeto vai oferecer bolsas de estudos fora do país. O site também será usado como um banco online de informações acadêmicas disponibilizando gratuitamente livros, guias, boletins, artigos, dissertações e teses. Cursos de Inglês e Mestrado em Relações Étnico Raciais também compõe o projeto Multiversidade.
A filha de uma escrava doméstica que se transformou no “terror das patroas”, desafiando políticos e infernizando a elite de uma cidade na década de 1960. Um jovem músico que, em plena ditadura militar, integrou um grupo de operários artistas que viajou pelos Brasil questionando o mito da democracia racial e influenciou diretamente a criação do Movimento Negro.
Laudelina de Campos Melo e Antonio Carlos Santos Silva, o TC, são heróis negros brasileiros que você provavelmente nunca ouviu falar.
Resgatar esses nomes e honrar suas biografias por meio do jornalismo literário são algumas das “missões” do jornalista e fotógrafo Roniel Felipe, autor do livro “Negros Heróis: histórias que não estão no gibi”.
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O jornalista e fotógrafo Roniel Felipe (Foto: Arquivo pessoal)
Laudelina de Campos Melo
Antonio Carlos Santos Silva
A obra é uma produção independente de 196 páginas, dividas em duas partes, que, juntas, retratam mais de um século de história do Brasil e do mundo, na qual nomes como Juscelino Kubitschek, Hilda Hist, Abdias Nascimento, Dom Hélder Câmara, Adolph Hitler e os Panteras Negras contextualizam os fatos.
A reedição da obra independente pode ser adquirida por meio do site de financiamento coletivo Catarse, em campanha que vai até o dia 15 de janeiro de 2016.
Roniel bateu um papo com o site Mundo Negro para falar sobre o livro, representatividade, apropriação cultural, racismo e literatura.
Qual foi a primeira personalidade negra que despertou seu interesse?
Não me lembro exatamente qual foi a primeiro personagem negro que chamou a minha atenção, mas recordo que, desde pequeno, eu sentia falta de negros com maior destaque nos quadrinhos e na TV. Na escola, a realidade não era diferente, já que pouco se falava do negro. Com exceção de Zumbi dos Palmares, a ideia passada é de que éramos apenas escravos que fomos libertos pela Princesa Isabel. Para minha sorte, cresci em uma comunidade onde a resistência e a cultura negra sempre foram marcantes. Embora o bairro também fosse marcado pela violência e por traficantes endeusados por muitas pessoas, quem atraiu minha admiração foram os negros que faziam de tudo para o bem da nossa comunidade. Além de mudarem a realidade de uma região que só chamava a atenção da mídia de forma negativa, ambos os personagens brilharam em várias partes do Brasil, enfrentando o racismo, situações adversas e levando alegria a milhares de pessoas. Ao me formar jornalista, tive a chance de retribuir um pouco do tanto que eles fizeram a ainda fazem.
A escravidão é uma agressão social ainda muito recente na nossa história. Você acha que este é um dos fatores pelo qual as personalidades negras ainda não são estudadas ou é o racismo que explica essa invisibilidade?
Acho que ambos os fatores nos atrapalham muito. Se hoje vivemos um momento de mudanças no qual nossas manifestações e inquietações têm ganhado dimensões inéditas, por outro lado, as marcas da ignorância são bastante flagrantes na nossa sociedade. Se nos compararmos aos negros americanos e à sua luta pelos direitos civis, notamos que temos um longo caminho a ser trilhado. No entanto, como disse, embora lenta, há uma transformação ocorrendo. Vale salientar que esta mudança não atinge apenas nós, negros, como também as mulheres em geral e o movimento LGBTS. Em suma, estamos em uma montanha-russa social com seus constantes altos e baixos. Vivemos retrocessos dignos da idade das trevas, mas temos um número cada vez maior de lampejos. Se Dona Laudelina, negra, doméstica e com pouco estudo foi a Brasília em 1966 bater de frente com o Ministro do Trabalho, hoje tivemos milhares de mulheres indo à capital protestar por igualdade. Se na década de 1990, TC e Lumumba estiveram à frente de uma ocupação da Secretaria da Educação porque o governo de São Paulo se apropriou de uma verba destinada a um evento para negros, hoje temos as escolas ocupadas por alunos que exigem melhorias na educação. Hoje o nosso grito ecoa mais alto, sem dúvida.
E qual sua avaliação sobre a literatura negra atual? Como você avalia esse mercado e o reconhecimento dos autores negros?
Creio que a literatura negra também está passando por esse moroso processo evolutivo. Outro problema que acomete a nossa literatura, no geral, é que o brasileiro lê muito pouco. Para piorar, o mercado também não é favorável ao escritor nacional. Basta olharmos a lista dos livros mais vendidos no Brasil e veremos que, dentre os top 10, estarão livros internacionais e obras de celebridades da internet. Obviamente, não há produções voltadas à história do negro. Sendo assim, acredito que a ideia de trabalhar com elementos que remetam à nossa realidade conte positivamente para conquistar novos leitores e, consequentemente, fomentar a literatura negra. Como não poderia deixar de ser, a crise também atinge o mercado editorial. Porém, ainda há alternativas, tais como as editoras especializadas, as produções em pequena tiragem e as campanhas de financiamento coletivo. Desde que iniciei a carreira literária, sempre optei por essa literatura marginal, de fazer as coisas do meu jeito. Essa é uma escolha que também passa por nossa realidade, pois ainda vivenciamos o mito da democracia racial, e creio que nem todas as editoras de grande porte estão dispostas a tocar nesse assunto. É aí que surge a importância de tomarmos as rédeas da nossa produção.
Apropriação cultural é um fator que incomoda quando muitos brancos enriquecem comercializando cultura negra?
Embora exista uma tendência positiva à segregação, vivemos em um mundo cada vez mais conectado pela internet. O capitalismo também influência diretamente na noção de que “tudo podemos”. Com dinheiro, um negro como eu pode pegar um avião, ir até o Japão, pesquisar e escrever sobre samurais. É uma realidade, doa a quem doer. Como jornalista e fotógrafo, eu seria no mínimo demagogo em dizer que um não negro não possa escrever uma obra competente sobre negros. No entanto, há um elemento-chave nesta questão. O que deve ser levado em consideração, neste caso, são os porquês que levam os autores a tais escolhas e, principalmente, como suas vivências e ideologias são demonstradas. Tomo como exemplo Monteiro Lobato, um caso clássico de escritor que, de acordo com o tempo em que viveu e com suas convicções, por muitas vezes, mostrava-se extremamente racista quando retratava os negros. É por isso que se faz necessária a existência de um número maior de formadores de opiniões negros. É necessário que eles tenham cada vez mais acesso às ferramentas para a produção cultural. Eu acredito que o empirismo e a nossa vivência dão um tom único de realidade às nossas produções; afinal, já estamos cansados de olhares estereotipados. Eu até poderia falar sobre samurais, mas não o faria com autenticidade e o sentimento de um japonês. Se não contamos nossas próprias histórias, alguém o fará à sua maneira. E se a gente não conhece nosso passado, fica bem mais difícil mudarmos nosso futuro positivamente.
E como funciona o financiamento coletivo para o seu projeto? O que os colaboradores ganham?
O financiamento coletivo se encaixou como uma luva na minha carreira literária. No final do ano passado, consegui o financiamento de “Contos Primários de um Mundo Ordinário”, uma coletânea de contos ilustrada pelo cartunista Junião. Em apenas duas semanas bati a meta. Agora, estou com cerca de 70% da meta atingida. Se a ideia de Negros Heróis não foi aprovada em editais municipais e estaduais, eu não deixaria a peteca cair, pois as histórias inspiradoras de Dona Laudelina e TC não podem ser esquecidas. E, tendo em mente o cenário atual da realidade do negro no país, achei que era a hora de apostar em uma reedição. Para participar é fácil. Basta fazer o cadastro no site do Catarse e escolher uma opção de apoio. O pacote mais básico custa R$ 30,00 e dá direito de o apoiador receber o livro e um marcador de páginas via correio. Há outros pacotes que oferecem ensaios fotográficos, pôsteres, jantar e café da manhã por minha conta. A obra está no processo final de produção e, até fevereiro, os leitores de todo o Brasil passam a receber seus exemplares. Como é uma produção independente e com baixa tiragem, o livro não será vendido em outros lugares. Espero que “Negros Heróis” continue a semear bons frutos por onde a obra passar. Fico feliz pela chance de levar a tantas pessoas as referências que me faltaram durante muito tempo.
Saiba mais sobre o livro “Negros Heróis: histórias que não estão no gibi” e outros trabalhos do jornalista Roniel Felipe pelas redes sociais:
Bell Marques assinou nesta segunda-feira (14) um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) junto ao Ministério Público da Bahia (MP-BA) e mudou a letra da música de trabalho, “Cabelo de Chapinha”. A versão original causou revolta nas redes sociais e coletivos de mulheres negras por conter versos que ridicularizam o cabelo crespo e incentivam mulheres a alisarem os fios para serem aceitas pelos homens.
A composição de Felipe Escandurras, Fagner e Gileno causou polêmica nas redes sociais sob acusação de racismo. A música foi lançada no Carnatal no início do mês de dezembro. Após as críticas, o cantor chegou a se posicionar em sua página oficial no Facebook. Quem se manifestou contra a música na página do cantor, foi instantaneamente banido.
O TAC prevê que o cantor faça publicidade de combate ao machismo e racismo, no seu trio elétrico, durante o Carnaval 2016, e crie uma cartilha para promover a não discriminação às mulheres. “É preciso ter o entendimento, tanto de cantores e compositores, do que uma música é capaz de fazer no campo cultural na perspectiva do negativo. Esperamos que essa nova música faça a gente ficar feliz”, conclui.
Pelo Facebook, Bell afirmou que foi ao MP por “livre e espontânea vontade” ao local” e que gostou da nova versão da letra. “Levei comigo meus amigos compositores da canção ‘Cabelo de Chapinha’ que, prontamente durante a conversa, resolveram fazer as modificações necessárias para assegurar que nenhuma mulher se sentisse desrespeitada. Sem dúvida, a música ficou mais bonita e fará parte dos grandes hits do nosso verão”, escreveu.
A promotora de Justiça e coordenadora do Grupo de Atuação Especial em Defesa da Mulher (Gedem) do Ministério Público da Bahia, Márcia Teixeira, informou, nesta segunda-feira (14), durante a audiência pública “O Silêncio das Inocentes: um Debate sobre Estupros na Bahia”, na sede do órgão, que o cantor Bell Marques e os compositores da música “Cabelo de Chapinha” assinaram um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) para alteração da letra, que foi considerada racista e machista por diversas entidades de mulheres e da população negra, entre elas a Rede de Combate ao Racismo e Intolerância Religiosa.
Veja a nova letra:
“Minha Deusa, dia de salão Lindo é seu jeito, todo mundo gosta de te ver Me traz seu coração Que esta noite só vai dar eu e você
Com esse amor ninguém pode Só água na cabeça Pra apagar o fogo
Ô, mainha, Eu também gosto de cabelo de chapinha, mainha”
Agora, compare com a antiga:
Minha nega, vai lá no salão faz aquele corte que seu nego gosta de te ver Me traz seu coração, porque essa noite só vai dar eu e você Com esse amor ninguém pode Só água na cabeça Pra apagar o fogo Ô mainha, mas eu só gosto do cabelo de chapinha, mainha Ô tá liso, tá lisinho. Tá liso, tá lisinho Tá liso, tá lisinho. Tá liso, tá lisinho Ô mainha, mas eu só gosto do cabelo de chapinha, mainha Ô tá liso, tá lisinho. Tá liso, tá lisinho Tá liso, tá lisinho. Tá liso, tá lisinho
Confira outras canções com letras racistas
“Os cabelos dela parece Bombril de ariar panela( …) eu não aguento, é grande o seu fedor.”
https://www.youtube.com/watch?v=LrDuISP8aWk
“Como a cor não pega, mulata quero seu amor”
https://www.youtube.com/watch?v=C36_dl1W72Q
“Nega do cabelo duro que não gosta de pentear (…) o negão começa a gritar ‘pega ela aí, pela ela aí.”
Pedro Henrique Cortes ou PH Côrtes é um jovem negro de classe média que poderia ligar a câmera e fazer um canal falando sobre futebol, tênis bacanas, como muitos da idade deles fazem. Porém, com o apoio da família e muita curiosidade sobre sua ancestralidade, o garoto de 13 anos, que tem uma desenvoltura impressionante em seus vídeos, apesar da assumida timidez, resolveu fazer do seu canal no YouTube PH Côrtes, um espaço de reflexão e crítica sobre questões relativas à comunidade negra. Um dos destaques é sem dúvida, a série “Meu heróis negros brasileiros”.
Zumbi dos Palmares e Machado de Assis são os dois primeiros heróis apresentados na série de PH. (Confira abaixo). Francisco José do Nascimento, Cruz e Souza, Besouro de Mangano e Chico Reis serão os próximos “guerreiros” que terão suas histórias contadas por PH.
As atualizações sobre os novos heróis podem ser obtidas em suas redes sociais:
A revolução crespa de 2015, que fez milhares de meninas negras cortarem as madeixas para se livrar da química – rolou marchas para ostentar tanta beleza -, trouxe também muitas dúvidas de como lidar com aqueles fios naturais, porém desconhecidos.
O que funcionava para o cabelo relaxado, não funciona mais para o cabelo natural e quem fez o “BC” então, não tem nem aquele rabo de cavalo para disfarçar o contraste da textura do cabelo durante o processo de transição.
As revistas de moda e beleza escritas em grande maioria por mulheres brancas não conseguem traduzir – apesar da boa vontade – à realidade das mulheres crespas e cacheadas. E é aí que as vlogueiras de beleza negras entram em ação trazendo não só informação, mas muito carinho e dedicação a um público sedento por novidades sem abrir mão da sua identidade.
Como fazer meu cabelo crescer? Qual melhor penteado? Como hidratar sem gastar? Aquele creme do comercial funciona mesmo? Elas têm a resposta.
Selecionamos sete vlogueiras do YouTube que vale a pena conhecer.
Vlogueiras Negras
Luciana do Canal Marfim Rosa – Essa mãe e vlogueira faz seus vídeos em casa, dando a impressão que a gente é uma convidada muito especial. Com muita paciência ela divide sua experiência pessoal antes de depois do BC e dá muitas dicas legais de produtos, ensinando como usá-los para obter os melhores resultados. Só o corte de cabelo perfeito dela já diz muito sobre o canal.
Débora Cunha do Débora Ninja – Os tutoriais de turbantes dessa vlogueira são sensacionais. No seu canal você também vai encontrar muitas dicas de penteados, desde o com estilo vintage aos do dia-a-dia.O cabelo dela é bem crespo e volumoso, prova de que não precisa “domar” nada para ficar bonita. Ela também dá muitas dicas culturais, sempre pautadas na negritude.
Nátaly Neri do Afro e Afins – Nátaly tem rostinho e voz de menina,mas ela usa seu canal de beleza para estimular suas seguidoras a amarem o que são por dentro e por fora dando inclusive toques sobre feminismo negro. “Eu detesto essa coisa de cacho definido”, são umas das frases que mostram que a vlogueira têm consciência da real natureza dos cabelos muito crespos. Por lá você também vai encontrar dicas preciosas de brechó e costura.
Naomi Generoso do The Black Cup Cake – Essa estudante de economia, que apareceu na lista das mulheres mais inspiradoras de 2015, do site feminista Think Olga, tem um rosto que parece de uma boneca. Em seus vídeos ela dá dicas preciosas para um tipo de mulher muita especial: as negras de pele escura e cabelo 4C – aquele de cachos minúsculos e mais difíceis de cuidar. Seus vídeos também abordam questões de militância e racismo.
https://www.youtube.com/watch?v=BvfwaVWmSXg
Alexandra Freitas Ravelli do Soul Vaidosa – Assistir a” Xan “é como estar falando com sua melhor amiga. Um dos seus vídeos mais acessados é o que ensina as negras a fazerem maquiagem para ficar com “cara de rica”, mas têm vídeos mais densos no canal, como o que fala de como lidar com parceiros abusivos. Ela abre sua vida pessoal sem nenhum grilo e offfline palestra sobre produção de conteúdo para Internet em vários eventos.
Ana Paula Xongani do canal Ana Paula Xongani – Com um dos dreads mais lindos do YouTube a estilista que já vestiu Sheron Menezes, dá dicas de moda para quem quer trazer as cores e texturas africanas para o seu dia-a-dia. O vídeo sobre maquiagem e turbante é obrigatório.
Patrícia Avelino
De maquiagem à resenha de cremes, Patrícia dá dicas para mulheres com cabelo crespo de forma descontraída e com muito bom humor.
Nesta quinta-feira (10), o Ministério Público de São Paulo comandou uma operação em oito estados para apreender provas por crimes de racismo contra a jornalista Maria Júlia Coutinho. Os suspeitos foram levados ao Ministério Público para se explicarem. As informações foram divulgadas pelo Jornal Hoje, da TV Globo.
Os policiais entraram pelos fundos da casa e apreenderam o computador do auxiliar de produção Kaíque Batista, de 21 anos. Ele disse que não publicou nada no seu perfil.
“Não, meu grupo não, agora, o grupo que publicou, eu sei quem foi, e eu vou falar. Não vou segurar o rojão de ninguém.
Ainda de acordo com a reportagem do JH, só nessa fase a justiça determinou 25 mandados de busca e apreensão em oito estados.
Em Fortaleza, foram apreendidos quatro celulares e um notebook. O suspeito foi convidado à prestar esclarecimentos, mas se recusou e agora vai ser notificado formalmente para conversar com os promotores. O perfil era falso e foi apagado.
“Logo em seguida a injúria que o caso veio à tona, o perfil foi desativado mais isso não impede evidentemente de se chegar, de se identificar a localização exata de onde saiu essa mensagem criminosa”, explica o promotor de justiça Manoel Epaminondas.
Um dos líderes dos ataques foi encontrado em casa, em Sorocaba, no interior de São Paulo. No celular dele os promotores encontraram outros grupos com mensagens racistas. A polícia de Rio Verde, interior de Goiás, descobriu que parte dos ataques partiu de um adolescente de 16 anos.
No Ministério Público de São Paulo Kaíque falou o que sabia sobre outros suspeitos. Ele apontou para o promotor os grupos que escrevem mensagens racistas. Disse que na internet, eles se envolvem nesses crimes porque consideram a rede uma terra sem lei.
Para reportagem do noticiário global o juiz disse “que não é bem assim” e que os agressores identificados deverão responder pelos crimes de injúria, racismo e organização criminosa que podem ir de dois a cinco anos de prisão.
