Ontem, domingo dia 05 de novembro de 2023, estudantes de todo o país tiveram como tarefa construir um texto dissertativo- argumentativo com o tema: Desafios para o enfrentamento da invisibilidade do trabalho de cuidado realizado pela mulher no Brasil. O Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) trouxe para o debate público um assunto que a teoria feminista, os estudos de gênero, direito do trabalhador vem, há anos, se preocupando. Cara leitora e caro leitor, preciso te alertar, logo no começo, que este texto não será uma reprodução de uma redação do Enem. Mas posso garantir (ou ao menos tentar) uma reflexão acerca do tema solicitado pelo exame.

Ao pensarmos nos cuidados com as crianças e idosos, ou nas tarefas domésticas, os ligamos, quase que automaticamente, à função das mulheres. Muitas vezes essas mulheres trabalham o dia inteiro fora de casa, possuem diversas profissões e quando finalmente chegam em casa, lhes cabem fazer comida, lavar roupa e louça, dar banho na criança, entre outras atividades, todas relacionadas a manutenção da casa e do cuidado com aqueles que necessitam de suporte. Todo esse trabalho não é nem considerado trabalho. Ele não é remunerado, é desvalorizado e por vezes invisibilizado na nossa sociedade. Não são considerados, por exemplo, pela previdência social.

Além da questão financeira e previdenciária, não podemos esquecer que a sobrecarga leva às doenças, síndromes e sintomas, como, ansiedade, exaustão, pressão alta, depressão e burnout. O argumento que coloca sobre a mulher a responsabilidade do cuidado, o lugar “certo”, lugar fixado para mulheres geralmente gira em torno do instituto, do natural, como se a mulheres nascessem com o dom do cuidado. Esquecem que tudo isso é socialmente aprendido e assim sendo todos, repito, todos podem aprender e reproduzir.

A escritora ligada à segunda onda do feminismo Margaret Benston no texto The political economy of women’s liberation (A economia política da libertação das mulheres, em português) publicado pela primeira vez em 1969, aponta que o trabalho feito por mulheres fora do dito mercado é necessário para a acumulação capitalista, de forma quase que irônica, a não remuneração do trabalho doméstico sustenta a lógica capitalista.

O debate sobre a divisão de gênero do trabalho não pode ser pensado sem levar em consideração a raça. No Brasil, as mulheres negras são maioria entre as mães solos, sendo elas as que mais necessitam das creches públicas, por exemplo. Provavelmente, você já deve ter notado que a invisibilidade do trabalho de cuidado é uma problemática que precisa ser enfrentada no âmbito público, privado e que perpassa por inúmeras questões, como a desconstrução de papéis de gênero fixos, que reforçam a superioridade masculina e o patriarcado e consequentemente intensifica a opressão de gênero. O machismo é estrutural e assim sendo, sustentam as relações sejam elas de trabalho, familiares e afetivas. Cabe a todos o enfrentamento desses desafios. Tanto nas nossas relações interpessoais, quanto nos movimentos sociais e cobrando políticas públicas, uma vez que também é responsabilidade do Estado eliminar as desigualdades de gênero.

A abordagem da Consciência Negra seria irrelevante numa sociedade igualitária, sem distinção de cor e sem exploração.

• Steve Biko

Estamos no começo do mês de novembro, período em que celebramos a Consciência Negra e Zumbi dos Palmares. Alguns ativistas e militantes negros até chamam, ironicamente, de mês da “Paciência Negra”, pois, haja estômago para suportar os racistas enchendo o saco com reclamações sobre a comemoração presente no calendário nacional.

De qualquer maneira, devemos pontuar publicamente, e no meio em que transitamos, de que não se trata de uma agenda limitada ao dia 20 de novembro. Este é um período pertencente ao amplo processo na tomada de consciência dos descendentes dos povos escravizados, do enfrentamento ao racismo, do resgate e valorização da cultura negra, da discussão sobre a situação atual e construção de um projeto político para o futuro do povo negro. Mesmo assim, não podemos cair na besteira de acharmos que as explicações serão aceitas sem a resistência das pessoas brancas. Os entusiastas do sofrimento dos negros resistem aos argumentos. O objetivo deles é nos provocar com questionamentos estúpidos e racistas. Ignore essas pessoas. Gaste toda a sua energia focando no povo negro.

Não interessa a nós conscientizar a população branca acerca dos privilégios. Esse é um trabalho complexo que não acontece de uma hora para outra. O racismo é muito mais profundo do que o próprio comportamento individual dos brancos. O objetivo é mudar o pensamento dos negros, conduzi-los a emancipação intelectual. A assimilação do racismo acarretou múltiplas formas de degradação no modo de ver e posicionar-se no mundo. Existem muitos negros reproduzindo o racismo contra os seus próprios semelhantes, e também sofrendo com a autoestima abalada. Isso leva a inação e ao conformismo diante das condições de opressão, dessa maneira, impede a luta pela recuperação da própria humanidade. Os irmãos e irmãs negros se alimentam na covardia, e ignoram o inimigo que se esconde pelas estruturas institucionais. Desse modo, o sofrimento é elevado e a ausência de direitos estabelecidos na Constituição Federal continua sendo a norma social. Por isso que a destruição desse processo subjetivo e concreto é um dos objetivos que não podemos abdicar.

Neste “novembro negro”, vamos focar no nosso povo, na cultura e saberes ancestrais, no legado do herói quilombola – Zumbi dos Palmares; aquilombar-se é a única saída para a superação do racismo, e como disse o pan-africanista Amílcar Cabral: “temos necessidade de consciência, porque na medida em que o homem tem consciência da realidade, ele cria força para mudá-la.”