Amo minha raça, luto pela cor, o que quer que eu faça é por nós, por amor — Racionais MC’s

Afirmar-se publicamente como uma pessoa negra e orgulhosa da raça não era uma coisa simples para muitos afrodescendentes da maneira que é hoje. O racismo brasileiro é tão perverso que estimulava os negros a mutilarem a própria identidade, a negarem as origens étnicas e assumirem os valores e a estética que dialogam com a cultura eurocêntrica. Isso ainda persiste. A promessa implícita para os que se propõem a seguir essa lógica é receber um caloroso “seja bem-vindo” nos espaços segregados. No entanto, é uma ilusão, a tolerância quando acontece não pode ser confundida com acolhimento. E a busca pelo inatingível deixa marcas profundas na saúde mental, o adoecimento é inevitável quando o negro tenta a todo custo ajustar-se a uma cultura estranha.

Felizmente, crescemos, evoluímos no conhecimento e, diferentemente do passado, existe uma massa de negros ostentando as raízes, consumindo a cultura africana e afro-brasileira sem a necessidade de dar explicação e se desculpar por serem quem são. O próprio Dia de Zumbi dos Palmares e Consciência Negra (20 de novembro) revigora a luta. Nesse mês, rememoramos as histórias e lições de nossos ancestrais e demonstramos à sociedade que os negros estão juntos contra qualquer forma de exclusão e violência. Denunciamos os mecanismos de dominação que carregam em sua essência a manutenção ininterrupta do genocídio da população negra, ignorando que “a gente combinamos de não morrer” como nos lembrou a escritora Conceição Evaristo.

Essa resistência consciente não surgiu do nada. Ela emerge através da sabedoria dos nossos ancestrais, conhecimentos que atravessam gerações, difundidos no campo oral, na prática e na teoria. Ao beber dessa fonte, movimentos negros, intelectuais, ativistas e apoiadores das lutas antirracistas articulam o enfrentamento em diferentes camadas para as demandas negras ecoarem e serem transformadas em políticas públicas.

A população negra brasileira é enorme. Somos mais da metade da população, pretos e pardos presentes na mesma categoria racial. Esse contingente populacional deixa a branquitude em estado de atenção, sabem que temos potencial revolucionário. A história dos povos negros no Brasil e no mundo tem muitos registros nesse sentido. O que não pode é essa massa populacional se deixar enganar por migalhas ou ideias que fragmentem a nossa resistência. Ainda que tenhamos divergências nos métodos de luta, saibamos respeitar e compreender as diferenças existentes na comunidade negra, porque acima de tudo o racismo nos torna um corpo único. Estamos por nossa conta, enfrentando a todos que não nos enxergam como humanos.

Namorar depois na maturidade é um tabu entre casais negros. É como se estivessem realizando algo estranho. Na publicidade, raramente você vê casais negros maduros. Imagine um casal de namorados! Na novela “Dona de mim”, Yara (Cyda Moreno) e Jussara (Vilma Melo) rompem com o preconceito e se permitem namorar na maturidade.

Um acontecimento considerado corriqueiro entre os jovens, mas desafiador depois de determinada idade. A paixão se renova, o cuidado com o corpo ganha outro significado, o olhar para o parceiro ou parceira ganha momento de entusiasmo, pela redescoberta de como é gostoso sonhar e amar. Os filhos ficam desconfiados e muitos duvidam que os mais velhos possam ter desejos de namoro, de ficar juntos; é como se o amor tivesse prazo de validade, algo inexequível, impossível e improvável para pessoas com mais idade! Como estão enganados!

A vida nos traz surpresas e aventuras inesperadas, independente da idade. Os olhares de Yara e Jussara são exemplos de poesia. São imagens alegres e divertidas. Reconhecem o desafio de retomar a vida a dois, mas retomam com alegria e disposição, e muita beleza, o destino de suas vidas.

Como são bonitas! A interpretação das duas mulheres negras da periferia tem um ar natural de elegância e beleza. Há uma desmitificação do fato que pontua que, após determinada idade, não existiria vida amorosa ou sexual. Cenas simples, como se preparar para ir a uma festa, se transformam em verdadeiros acontecimentos, com ida ao cabeleireiro do bairro ou a confecção de um vestido pela costureira. Toda uma economia é movida para atender às expectativas daquelas mulheres que ousam amar.

A luta destas mulheres negras pela sobrevivência e os cuidados com os filhos e os netos não deixam de ser um alerta de que a vida não é fácil. Exige trabalho duro, disciplina, fé ,apoio da comunidade e uma luta permanente para que elas se mantenham como referência de dignidade. A vida na periferia exige solidariedade e o maior desafio que é acreditar nos seus sonhos.

A interpretação das atrizes Cyda Moreno, como Yara, e Vilma Melo, como Jussara, possibilitam um debate que envolve homens e mulheres negras, questão muito bem registrada pela escritora bell hooks, que escreveu algo profundo quando disse: “Muitas mulheres negras sentem que em suas vidas existe pouco ou nenhum amor. Essa é uma de nossas verdades privadas que raramente é discutida em público. Essa realidade é tão dolorosa que as mulheres negras raramente falam abertamente sobre isso”. Eu acrescentaria que raramente os homens negros se permitem conversar sobre o assunto. Exige coragem e desprendimento. Em uma reunião só de homens, pouco se conversa sobre esse ponto que mexe com valores e lugares escondidos na alma masculina. Poucos têm a coragem de admitir. Mas quando o coração relaxa, alguns confidenciam e admitem que sentem que em suas vidas existe pouco ou nenhum espaço para o amor.