O suspense “Is God Is”, estreia da dramaturga e finalista do Prêmio Pulitzer Aleshea Harris na direção de cinema, chegará ao catálogo brasileiro do Prime Video no dia 19 de agosto sob o título nacional “Ardente Vingança”. O longa-metragem adapta a peça teatral homônima escrita por Harris em 2018 e reúne um elenco negro de peso do cinema norte-americano.
A trama acompanha a história de duas irmãs gêmeas negras que carregam marcas profundas de queimaduras graves causadas pelo próprio pai durante a infância. A narrativa ganha um tom de acerto de contas quando elas descobrem que a mãe, que acreditavam ter morrido no mesmo incêndio, sobreviveu. No leito de morte, a mãe faz um último pedido às filhas: encontrar e matar o homem responsável pelo sofrimento da família.
O elenco principal conta com Kara Young e Mallori Johnson, acompanhadas por Janelle Monáe,Sterling K. Brown e Vivica A. Fox.
Foto: Divulgação
A recepção crítica do longa tem sido amplamente favorável. No Rotten Tomatoes, a produção estreou com 94% de aprovação crítica, destacando a força da direção de Harris, a densidade dos temas abordados e a entrega do elenco.
Em crítica publicada pelo Boston Globe, a narrativa do filme foi descrito como “um grito impenitente de fúria feminina negra, representado pelas magníficas atuações de Kara Young e Mallori Johnson”. Já a revista Variety definiu o longa como “ao mesmo tempo extremamente divertido e profundamente perturbador”, pontuando que a estreia de Aleshea Harris no cinema “colhe com ousadia o que outros semearam”.
A influenciadora e escritoraCarla Lemosdenunciou ter sido brutalmente agredida durante um samba no Centro do Rio de Janeiro. Nas redes sociais, Carlinha contou que, na última sexta-feira (7), foi atacada no evento Samba Independente dos Bons Costumes, na Fundição Progresso, por um homem que aparentava estar bêbado e que não a conhecia.
“Levei socos insistentes, tive minhas tranças puxadas e meu supercílio aberto por um homem que nem me conhecia”, relatou. Segundo Carla, tudo começou depois que ela voltou do banheiro e percebeu dois homens caindo em cima de amigos e incomodando o público ao redor.
O amigo do suposto agressor chegou a esbarrar nela diversas vezes, até que ela tentou se defender com um pedido para que ele parasse de cair em cima dela. O homem se afastou, mas, logo depois, a violência escalou.
“A partir daí, eu só lembro de violência. O bêbado me dá um empurrão de um lado, depois um soco na maçã do rosto, que doeu bastante, e, na sequência, um soco na testa, que ardeu”, disse.
Em meio à confusão, foi a cantora que se apresentava no palco quem primeiro interrompeu o show para pedir ajuda pelo microfone. “Ouço a cantora no palco falando: ‘Estão agredindo uma mulher, ela tá sangrando’. Quando olho pra minha mão toda ensanguentada, percebo que essa mulher sou eu”, relatou Carla em seu perfil no Instagram.
Segundo a advogada da vítima, Thaiz Sardinha, a artista precisou fazer o apelo duas vezes para que a agressão fosse interrompida. “Ao todo, foram aproximadamente cinco homens tentando retirá-lo de cima dela, até que finalmente conseguiram afastá-lo”, afirmou.
Em entrevista à GloboNews, Carla reforçou a vulnerabilidade que a tornou um alvo fácil: “Não dirigi uma palavra àquele cidadão. (…) Eu era a menor, a mais fraca ali”.
Além dos hematomas e ferimentos, Carla relatou que se sente dolorida “não só fisicamente, mas por todos os processos violentos” que começaram ainda na madrugada de sexta-feira e seguem até hoje. Ela diz ter recebido diversos relatos de outras mulheres que passaram por situações parecidas e tiveram suas histórias negligenciadas. “Saber que eu não fui a primeira, não serei a última”, desabafou.
Casa de show se pronuncia
A Fundição Progresso, onde o samba aconteceu, divulgou nota lamentando o caso e afirmando que levou a ocorrência à delegacia mais próxima. Leia na íntegra:
“Infelizmente algo terrível aconteceu no nosso ambiente de trabalho na última quinta-feira. Logo depois de pararmos a roda para dar o recado que damos toda quinta-feira, de que não toleramos misoginia e qualquer tipo de preconceito, uma mulher foi brutalmente agredida.
Nós, a equipe da casa, o público em volta, os amigos; todos agiram o mais rápido possível para socorrer. Depois do ocorrido, fizemos o que sempre pregamos. Fomos até o fim e ficamos na delegacia até o final do trâmite legal. Mas não foi suficiente. O agressor saiu de lá andando e rindo.
A proteção de uma mulher contra a violência de gênero não pode depender dela conhecer ou ter mantido uma relação afetiva com seu agressor. Se a violência acontece porque ela é mulher, o Estado precisa protegê-la como vítima de violência de gênero em todos os lugares, em casa, no trabalho, na rua, numa festa ou em qualquer outro espaço. Esse é nosso compromisso”.
ATUALIZAÇÃO: Dia 13/08 às 8h40:
Em nota de esclarecimento, a defesa de Lucas afirma que o episódio ocorreu em meio a uma confusão generalizada, iniciada após uma suposta ofensa racial contra o amigo dele, George. As advogadas Gabrielly Caldeira Lima Cruz e Flavynia Mozzara Ventura Silva negam que Lucas tenha agredido Carla de forma consciente, deliberada ou motivada por gênero ou raça, e afirmam que ele também sofreu lesões e perdeu a consciência durante o tumulto.
A defesa acrescenta que, conforme os relatos e elementos reunidos até o momento, há indicação de que a agressão atribuída a Lucas possa ter sido praticada por outro integrante do grupo, descrito por testemunhas como um homem alto, branco e magro. A identificação desse indivíduo e a confirmação da dinâmica dos acontecimentos dependem, contudo, da análise das imagens de segurança, dos depoimentos e das demais provas submetidas às autoridades.
Leia a nota de esclarecimento da Defesa:
“Na madrugada de 07 de agosto de 2026, o Sr. Lucas encontrava-se na Fundição Progresso, localizada na Lapa, Rio de Janeiro/RJ, acompanhado de seu amigo George, quando este, pessoa negra, foi alvo de grave ofensa racial praticada por um terceiro integrante de determinado grupo, que o chamou de “MACACO”.
Ao questionar o autor da ofensa acerca da conduta discriminatória, o Sr. Lucas foi recebido de maneira agressiva. A discussão rapidamente evoluiu para um confronto físico generalizado, envolvendo mais de 5 (Cinco) pessoas simultaneamente, em ambiente de intensa aglomeração, tumulto e absoluta dificuldade de individualização das condutas.
A defesa esclarece, de maneira firme, que o Sr. Lucas não se dirigiu à mulher que se apresenta publicamente como vítima com a intenção de agredi-la, tampouco praticou contra ela qualquer conduta motivada por sua condição de mulher ou de pessoa negra. O Sr. Lucas aproximou-se inicialmente para defender seu amigo da ofensa racial e, após o início do tumulto, limitou-se a tentar proteger a si próprio e o Sr. George das agressões praticadas por diversas pessoas.
Conforme os relatos e elementos reunidos até o presente momento, há indicação de que a agressão atribuída ao Sr. Lucas possa ter sido praticada por outro integrante do próprio grupo presente no local, descrito por testemunhas como um homem alto, branco e de compleição magra. A identificação desse indivíduo e a confirmação da dinâmica dos acontecimentos dependem, contudo, da análise das imagens de segurança e das demais provas que estão sendo reunidas e submetidas às autoridades competentes.
Em razão do tumulto coletivo, é possível que a mulher estivesse entre as pessoas que se aproximaram ou se envolveram na confusão. O Sr. Lucas, recebeu sucessivos golpes, sobretudo na região da cabeça, e perdeu a consciência, retomando-a apenas quando já se encontrava na delegacia. Por responsabilidade, a defesa esclarece que a dinâmica exata de eventuais contatos físicos deverá ser apurada por meio das imagens, dos depoimentos e dos demais elementos probatórios.
O que o Sr. Lucas nega categoricamente é ter se dirigido à referida mulher ou desferido, de maneira consciente, deliberada e individualizada, qualquer agressão contra ela.
O Sr. Lucas e seu amigo George também foram gravemente agredidos durante o episódio. Lucas sofreu ferimento no olho direito, com necessidade de sutura, além de lesões no nariz, no braço e na região da cabeça, tendo sido submetido a atendimentos médicos e exames complementares. George igualmente sofreu traumas na cabeça, lesões ao redor do olho e hematomas pelo corpo.
Os registros fotográficos, prontuários e documentos médicos comprobatórios das lesões já foram encaminhados aos veículos de imprensa que vêm acompanhando o caso. Outros resultados médicos ainda pendentes serão apresentados oportunamente, tão logo disponibilizados.
Os fatos foram levados ao conhecimento da autoridade policial e permanecem sob investigação, inexistindo, até o presente momento, conclusão definitiva acerca da dinâmica das agressões ou da autoria individualizada de cada conduta. Também estão sendo adotadas providências para apurar a ofensa racial dirigida ao Sr. George, identificar seu autor e responsabilizar todas as pessoas envolvidas nas agressões.
O Sr. Lucas não possui antecedentes criminais nem registro de envolvimento anterior em conduta semelhante, sendo profissional e pessoa idônea, que se viu envolvida no tumulto ao reagir à grave ofensa racial dirigida ao amigo e que, posteriormente, tornou-se vítima de múltiplas agressões”
A diversidade na comunicação das marcas atingiu seu pior nível no Brasil desde 2018, ano em que foi lançada a primeira edição do levantamento “Diversidade na Comunicação de Marcas em Redes Sociais”. A conclusão é do 8º ciclo da pesquisa realizada pelo Buzzmonitor em parceria com a SA365 e a Elife, que analisou 10.299 postagens publicadas por 261 perfis dos 20 maiores anunciantes do país. Os dados revelam um retrocesso histórico na representatividade e expõem o avanço do branqueamento nas peças publicitárias digitais.
Segundo o estudo, conteúdos que retratam recortes diversos registram, em mídia orgânica, um engajamento médio quase 30% superior em relação àqueles que exibem exclusivamente grupos hegemônicos. Mesmo com a resposta positiva do público, o levantamento aponta uma distância gritante entre o desempenho observado nas plataformas e as escolhas de representação feitas pelas marcas.
No âmbito racial, a disparidade é alarmante. Pessoas brancas figuraram em 63,8% das publicações analisadas, subindo de posição em relação ao ciclo anterior. Já a participação de pessoas negras caiu para 32,5%, registrando índice inferior ao de 2025 e ficando muito aquém da composição populacional do país, onde pretos e pardos somam 55,5% dos habitantes, segundo dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística). Outros grupos étnico-raciais mantêm dinâmicas distintas: a presença asiática subiu para 12,1%, impulsionada por conteúdos de entretenimento importado como K-dramas e doramas, enquanto indígenas permanecem invisibilizados, presentes em apenas 0,2% das postagens e retratados quase que obrigatoriamente sob estereótipos.
A pesquisa também expõe a baixa autonomia e o isolamento dos grupos minoritários nas peças. Pessoas brancas aparecem exclusivamente entre si em 70,3% das imagens em que estão presentes. Quando pessoas negras figuram nos anúncios, em 49,5% das vezes surgem acompanhadas por pessoas brancas, sinalizando uma constante necessidade de validação por parte dos grupos hegemônicos.
Além disso, a análise qualitativa revela a repetição de papéis limitantes para a população negra: homens negros são frequentemente confinados ao universo esportivo ou a anúncios de telecomunicações, enquanto mulheres negras aparecem predominantemente associadas a programas sociais de jovem aprendiz ou a produtos específicos de beleza.
Esse encolhimento da representatividade ignora o impacto da economia no país. A população negra brasileira movimenta cerca de R$ 1,9 trilhão por ano em bens e serviços, contudo 32% desses consumidores declaram não se sentir representados pela publicidade. Os desdobramentos comerciais desse desalinhamento são diretos: 59% dos negros afirmam já ter deixado de comprar produtos por conta de anúncios inadequados, 46% apontam que boicotariam marcas desrespeitosas à causa e 60% declaram disposição para pagar mais por marcas que apoiem a equidade racial.
A retração observada nas campanhas corporativas repercute diretamente na visibilidade do mercado digital. Em uma divulgação recente que mapeou os 20 criadores de conteúdo brasileiros com o maior engajamento acumulado no Instagram em 2026, a Tia Milena figura como a única pessoa negra na lista, ocupando a última posição da sequência.
O cenário digital reforça que, mesmo em um ecossistema impulsionado pelo consumo e engajamento popular, as barreiras do mercado publicitário continuam a privar influenciadores e profissionais negros do devido reconhecimento e dos investimentos centrais da comunicação brasileira.
A nova página contém uma gama de materiais educativos sobre o comércio transatlântico de pessoas escravizadas, resistência, memória e as marcas do racismo.
As Nações Unidas lançaram uma página em português dedicada à história do comércio transatlântico de pessoas escravizadas. O novo portal integra o Programa de Divulgação sobre o Comércio Transatlântico de Escravos e a Escravidão, iniciativa criada pela ONU para popularizar o acesso à informação, promover a educação histórica e fortalecer ações de combate ao racismo.
A página reúne materiais educativos, recursos multimídia e conteúdos produzidos no âmbito das iniciativas das Nações Unidas relacionadas à igualdade racial, aos direitos humanos, à memória e à justiça histórica. O conteúdo também aborda a resistência das pessoas escravizadas e as contribuições históricas, culturais e sociais das populações africanas e afrodescendentes.
Brasil foi principal destino nas Américas
Segundo dados citados pela ONU com base na UNESCO, cerca de 12,5 milhões de africanos e africanas foram deportados à força pelo comércio transatlântico de pessoas escravizadas entre os séculos XVI e XIX. Aproximadamente 5 milhões foram levados para o Brasil, que recebeu o maior número de pessoas escravizadas entre os territórios das Américas.
A dimensão desse processo ajuda a compreender a formação histórica do Brasil e os impactos que o comércio transatlântico e a escravidão tiveram sobre sociedades afrodescendentes.
Memória também passa pela resistência
O programa das Nações Unidas não se limita ao registro da violência provocada pelo comércio transatlântico. Diversas histórias de resistência, liberdade e atuação de pessoas escravizadas e de seus descendentes também se encontram entre os conteúdos disponibilizados.
Essa perspectiva aparece na programação internacional da ONU, que trata a memória como parte do enfrentamento das desigualdades raciais e da construção de políticas de justiça e reparação. Em 2026, o tema do Dia Internacional em Memória das Vítimas da Escravidão e do Comércio Transatlântico de Pessoas Escravizadas foi “Justiça em Ação: Confrontando a História, Promovendo a Dignidade, Fortalecendo o Futuro”.
Arca do Retorno integra iniciativa de memória
Entre os projetos ligados ao programa está a Arca do Retorno, memorial permanente instalado na sede da ONU, em Nova York. Inaugurado em 25 de março de 2015, o monumento foi criado pelo arquiteto haitiano-americano Rodney Leon e convida os visitantes a refletir sobre a dimensão do comércio transatlântico e seus efeitos no presente.
O memorial é composto por três elementos: um mapa que representa a dimensão global do comércio transatlântico, uma representação das condições enfrentadas durante a travessia e um espaço destinado à memória das pessoas que perderam suas vidas nesse processo.
A nova página em português amplia o acesso a esse conjunto de conteúdos para milhões de pessoas que têm o idioma como língua, aproximando materiais de pesquisa, memória e educação de públicos de diferentes países.
Clodd Dias morreu em 6 de agosto de 2026, aos 49 anos. Sua carreira incluía “Manhãs de Setembro” e “As Five”, entre outros trabalhos de muito prestígio.
A partida da atriz, cantora, poeta e dubladora causou comoção e também revolta na última semana. Apesar de décadas dedicadas ao teatro e de inúmeras participações no audiovisual, ela vinha enfrentando desafios financeiros de sobrevivência.
Como celebração de sua vida, reúno na minha coluna do Mundo Negro dez atrizes negras trans e travestis que estão transformando o teatro, o cinema e a televisão e que o Brasil precisa (re)conhecer, seguir e prestigiar agora!
Alitta
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@alittadeleon Hamlet • Chega de Saudade • A Noiva e o Boa Noite Cinderela
Ayla Gabriela
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@aylagabrielaa A Corpa Fala • Pássaro Memória • Geni e o Zepelim
Aretha Sadick
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@arethasadick Reencarne • Cidade de Deus: A Luta Não Para • Lady Macbeth
Danny Barbosa
Foto: Reprodução/Instagram
@cocada_da_rainha_preta Pedra Polida • Mais Pesado É o Céu • Bacurau
Gabriela Loran
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@gabrielaloran Malhação • Arcanjo Renegado • Três Graças
Ísis Broken
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@isisbroken No Rancho Fundo • Apolo • A Margem do Rio
Jade de Axé
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@jadedeaxe Quarto de Empregada • No Jogo • (In)Vulneráveis
@nataofsociety Quem é Juão – Um Musical • No Jogo • Liberdade, Liberdade
Luh Maza é cineasta e dramaturga. Dirigiu e escreveu audiovisuais como a série Da Ponte Pra Lá e o filme Insubmissas, peças como Carne Viva e Kiwi e performances como Modo de Preparo e Transepreto – esta com Clodd Dias no elenco, em 2019.
Três décadas após a perda de um dos maiores artistas da história do hip-hop, o processo judicial sobre a morte deTupac Shakur entra em sua fase decisiva. O julgamento de Duane “Keffe D” Davis, ex-líder da gangue South Side Compton Crips acusado de orquestrar o assassinato do rapper, começa nesta segunda-feira (10), em Las Vegas, com a seleção do júri.
Aos 63 anos, Davis responde pela acusação de ter determinado a execução de Shakur e fornecido a arma utilizada no crime. Se condenado, ele pode cumprir prisão perpétua sem direito à liberdade condicional. Embora os argumentos da promotoria não devam determinar com precisão quem puxou o gatilho na noite de 7 de setembro de 1996, o Ministério Público busca provar que a ordem e a logística do ataque partiram dele.
O julgamento deve revisitar a intensa rivalidade entre as cenas do rap da Costa Oeste e da Costa Leste dos Estados Unidos na década de 1990. De um lado, a Death Row Records contava com a proteção da gangue Mob Piru, da qual o fundador Suge Knight era membro. Do outro, a Bad Boy Records — fundada em Nova York por P. Diddy e que tinha como principal estrela The Notorious B.I.G., morto seis meses após Shakur — contratou os South Side Compton Crips para a segurança local.
Segundo os autos do processo, o estopim para a emboscada em Las Vegas ocorreu após uma luta de boxe de Mike Tyson no cassino MGM Grand. Na ocasião, Suge Knight e Tupac agrediram Orlando “Baby Lane” Anderson, sobrinho de Davis, por conta de uma disputa envolvendo um colar da Death Row Records. A acusação sustenta que Davis organizou o ataque a tiros como retaliação direta ao episódio.
O caso permaneceu sem respostas por décadas devido à falta de provas conclusivas, até ser reaberto a partir de declarações do próprio acusado. Em suas memórias publicadas em 2019, Davis relatou que estava no banco dianteiro do Cadillac branco de onde partiram os disparos e que repassou a arma para o banco traseiro. Como os demais ocupantes do veículo já faleceram, as declarações públicas de Davis se tornaram a peça central que levou à sua prisão, em setembro de 2023.
Apesar das confissões feitas em livro e em entrevistas anteriores, o ex-líder de gangue agora nega o envolvimento e se declara inocente. “Sou inocente. Nunca matei ninguém. Eles não têm nenhuma prova contra mim”, declarou Davis em entrevista concedida da prisão à ABC News, em março de 2025.
O assassinato de Tupac, ocorrido quando o artista tinha apenas 25 anos, permanece como um dos episódios mais dolorosos da história da música negra norte-americana. Filho de Afeni Shakur, integrante do Partido dos Panteras Negras, Tupac transformou a poesia urbana e a denúncia do racismo estrutural em clássicos como “California Love” e “All Eyez on Me”.
Tenho observado que o assunto finanças ainda é limitado para a maioria dos brasileiros. A falta de acesso à educação financeira também é um divisor de oportunidades. Muitas pessoas acreditam que a falta de dinheiro é consequência exclusiva de salários baixos ou de gastos excessivos, mas posso afirmar que, embora esses fatores sejam relevantes, existe uma realidade que atravessa boa parte da sociedade: a falta de informação e a cultura do imediatismo.
Quando uma pessoa não possui recursos para enfrentar um imprevisto, ela se torna mais vulnerável. Um problema de saúde, a perda do emprego, o conserto do carro ou um eletrodoméstico que quebra pode transformar uma dificuldade pontual em uma sequência de dívidas. É nesse momento que entram o crédito emergencial, o cheque especial, o rotativo do cartão e os empréstimos de curto prazo, geralmente acompanhados de juros elevados.
Segundo pesquisas sobre o comportamento financeiro dos brasileiros, milhões de famílias convivem com algum nível de endividamento, e uma parcela significativa não conseguiria arcar com despesas inesperadas sem recorrer ao crédito. Isso demonstra que a ausência de uma reserva não é apenas um problema individual, mas uma questão estrutural que afeta a estabilidade econômica das famílias.
O custo da urgência é um dos negócios mais lucrativos do mercado financeiro. É preciso compreender que o sistema financeiro e o modelo de consumo se beneficiam da ausência de uma reserva financeira. Na prática, quem não tem reserva fica preso em um círculo vicioso, pagando altas taxas e juros que, consequentemente, limitam a capacidade de investir e de alcançar uma maior estabilidade financeira no futuro.
Educação financeira
A necessidade de ampliar a educação financeira no Brasil ganha ainda mais força diante do avanço das discussões sobre sua presença obrigatória nas escolas públicas. Em julho de 2026, o Senado aprovou o Projeto de Lei nº 2.979/2023, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) para incluir a educação financeira como tema transversal nos currículos da educação básica. O texto busca garantir que crianças e adolescentes desenvolvam, desde cedo, competências relacionadas ao planejamento financeiro, ao consumo consciente, à formação de patrimônio e à tomada de decisões econômicas responsáveis. O projeto ainda depende da conclusão do processo legislativo para entrar em vigor.
A medida representa um avanço importante porque reconhece que a educação financeira não deve ser tratada apenas como um conhecimento técnico, mas como uma ferramenta de cidadania. Esse aprendizado também contribui para reduzir desigualdades. Jovens que compreendem o funcionamento do sistema financeiro tendem a fazer escolhas mais conscientes ao longo da vida, evitando armadilhas do crédito fácil e construindo patrimônio de forma gradual.
Ter uma reserva de emergência significa comprar liberdade de decisão. Quem possui recursos guardados pode negociar melhor, evitar empréstimos caros, aproveitar oportunidades de investimento e enfrentar períodos de instabilidade com mais tranquilidade.
Construir esse patrimônio não depende apenas de grandes salários. Depende, principalmente, de consistência. Reservar pequenas quantias de forma recorrente pode parecer pouco no início, mas cria um hábito capaz de transformar a relação com o dinheiro ao longo dos anos. O primeiro objetivo não é enriquecer, e sim diminuir a dependência do crédito em momentos de dificuldade.
Não há como ignorar as desigualdades sociais e a perda do poder de compra que atingem milhões de brasileiros. Há famílias cuja renda mal cobre as despesas essenciais, tornando o ato de poupar um desafio real. Ainda assim, ampliar o acesso à educação financeira, incentivar o planejamento e criar condições para a formação de patrimônio são medidas que fortalecem a autonomia econômica da população.
O sistema financeiro continuará oferecendo crédito porque ele é parte essencial da economia. No entanto, consumidores financeiramente preparados deixam de ser reféns da necessidade e passam a utilizar o crédito como uma ferramenta, e não como uma solução permanente. Quanto mais cedo a educação financeira fizer parte da formação dos brasileiros, menor será a dependência de soluções caras oferecidas em momentos de urgência.
A família de Corlyn Velaryon (Steve Toussaint) chega ao episódio final da terceira temporada de “A Casa do Dragão” no centro de uma disputa que pode definir os rumos da guerra civil Targaryen. Após ser capturado pelas forças dos Verdes,Velaryon tornou-se um prisioneiro estratégico, enquanto seus filhos, Alyn (Abubakar Salim) e Addam de Hull (Clinton Liberty), ocupam posições cada vez mais importantes entre os aliados de Rhaenyra.
Ormund Hightower tenta usar a captura da Serpente do Mar para enfraquecer a posição de Rhaenyra Targaryen. No sétimo episódio, lançado na semana passada, Alyn recebeu um dedo acompanhado do anel do lorde Velaryon. O gesto funciona confirma a ameaça e que Corlys está sob o controle dos inimigos.
O oitavo e último episódio da temporada será lançado neste domingo (9), às 22h, na HBO Max. A prévia divulgada pela plataforma mostra Rhaenyra fazendo um discurso antes de novas cenas de combate, com destaque para um confronto que pode representar uma virada decisiva na Dança dos Dragões.
Alyn, Addam e Baela
Enquanto Corlys permanece nas mãos dos inimigos, a série desenvolve uma nova frente dramática envolvendo seus dois filhos e Baela Targaryen (Bethany Antonia). Após perder Jacaerys Velaryon na Batalha da Goela, Baela passou a se aproximar de Alyn e Addam. Inicialmente, a produção sugeriu uma possível conexão entre Baela e Addam, levando parte do público a imaginar que a série poderia criar um romance entre os dois — possibilidade que não existe dessa forma em “Fogo & Sangue”, livro de George R. R. Martin.
No entanto, Baela e Alyn se beijaram e têm demonstrado cada vez mais afinidade. A relação entre os dois também possui importância política. Nos livros, eles se casam após a guerra civil Targaryen, e Alyn se torna senhor de Derivamarca. A série, contudo, já promoveu mudanças significativas na trajetória dos personagens, o que mantém em aberto a possibilidade de o romance seguir — ou não — o mesmo caminho da obra original.
O destino de Corlys
O episódio final deve responder se Corlys conseguirá escapar dos Verdes e sobreviver ao cativeiro. Em “Fogo & Sangue”, essa captura não acontece: o lorde Velaryon permanece ativo durante boa parte da Dança dos Dragões, atua como conselheiro de Rhaenyra e sobrevive à guerra civil.
Corlys está entre as principais figuras políticas do conflito que chegam vivas ao seu desfecho. Depois da guerra, ele ainda exerce a função de regente antes de morrer anos mais tarde, já em idade avançada. Ao alterar esse percurso e colocá-lo nas mãos dos inimigos, a série cria um destino que os leitores do livro não conseguem prever.
Há um aspecto do Dia dos Paisque costuma passar despercebido. A data mobiliza homenagens, fotografias e lembranças afetivas, mas raramente provoca uma pergunta mais difícil: o que um homem escolhe herdar daqueles que vieram antes dele? Porque toda herança carrega duas dimensões. Existe aquilo que recebemos como conquista e existe aquilo que recebemos como ferida. Crescer é aprender a distinguir uma da outra. Amadurecer é decidir o que merece continuar vivendo através de nós.
Para muitos homens negros, essa escolha nunca foi simples. Nossos pais, avôs e bisavôs aprenderam a existir em um país que lhes negava humanidade todos os dias. Foram educados para suportar humilhações, esconder o medo, trabalhar até a exaustão e acreditar que a dureza era uma forma de proteção. Em muitas famílias, o carinho foi substituído pela disciplina violenta, rígida. O diálogo deu lugar ao grito. O afeto foi confundido com fraqueza. Não porque a violência fosse uma característica das famílias negras, mas porque o racismo produziu uma sociedade onde sobreviver parecia exigir o endurecimento permanente. Sabe o rigor da educação que exige que você seja dez vezes melhor para ocupar o mesmo espaço? Ele tem um preço.
É injusto olhar para essas gerações sem reconhecer o contexto em que viveram. Muitos homens negros conseguiram manter suas famílias de pé enfrentando um mundo que lhes oferecia os trabalhos mais precários, os menores salários e a permanente suspeita sobre sua existência. Houve amor em gestos que nem sempre souberam ser delicados. Houve proteção em homens que jamais aprenderam a dizer “eu te amo”. É preciso reconhecer esse esforço sem transformar suas limitações em modelo para o futuro.
A maior revolução de um homem negro hoje é subverter aquilo que esperam dele.
Esperam que ele seja forte o tempo inteiro. Que suporte tudo sem demonstrar cansaço. Que transforme qualquer emoção em silêncio. Esperam um homem eficiente, produtivo e resistente. Pouco se espera da ternura. Pouco se espera do cuidado cotidiano. Pouco se espera da delicadeza como expressão de potência. Cada vez que um homem negro escolhe abraçar um filho, ouvir uma criança antes de corrigi-la, pedir desculpas quando erra ou construir sua autoridade sem recorrer ao medo, ele rompe um roteiro escrito muito antes do seu nascimento.
Essa ruptura também é uma forma de ascensão.
Durante décadas, nossas famílias lutaram para que os filhos estudassem, ocupassem universidades, conquistassem estabilidade financeira e atravessassem portas antes fechadas à população negra. Essa caminhada precisa ser celebrada. Mas ela permanece incompleta quando termina na renda, no cargo ou no endereço. Ascender não pode significar apenas consumir mais ou frequentar espaços que antes nos eram negados. A verdadeira transformação acontece quando levamos essa conquista para dentro de casa e fazemos dela uma experiência coletiva.
Pouco adianta um homem negro alcançar posições de prestígio se continua reproduzindo com sua família a mesma lógica de autoritarismo que marcou sua infância. O sucesso perde parte de sua grandeza quando chega acompanhado dos mesmos silêncios, dos mesmos medos e da mesma incapacidade de demonstrar afeto. O racismo nos roubou demais para que entreguemos, voluntariamente, às próximas gerações aquilo que ele plantou dentro de nós.
Talvez por isso a figura paterna, entre famílias negras, nunca tenha sido restrita ao pai biológico. Muitos de nós fomos educados por avôs, tios, padrinhos, vizinhos, professores, líderes religiosos e amigos que ocuparam esse lugar de referência. A experiência negra sempre produziu redes de cuidado porque, muitas vezes, foi a única maneira de enfrentar um mundo organizado para desmontar nossas famílias. O Dia dos Pais também pertence a esses homens que decidiram cuidar quando não havia obrigação legal nem laço de sangue que os exigisse.
A presença masculina negra pode deixar de ser lembrada apenas pela força e passar a ser reconhecida pela capacidade de cultivar vínculos. Existe coragem em quem protege. Existe ainda mais coragem em quem aprende a demonstrar afeto depois de uma vida inteira ouvindo que isso diminuiria sua masculinidade. A delicadeza não enfraquece um homem. Ela revela que sua força deixou de servir apenas para resistir ao mundo e passou a servir para transformar a vida de quem está ao seu redor.
Cada geração recebe uma oportunidade rara: agradecer aos que vieram antes sem reproduzir tudo o que eles fizeram. Honrar nossos pais não significa imitá-los em cada gesto. Significa compreender o tempo que viveram e oferecer aos nossos filhos um tempo melhor. Eles abriram caminhos para que pudéssemos chegar até aqui. Cabe a nós impedir que as violências que atravessaram suas vidas continuem atravessando as nossas famílias.
O maior patrimônio que um homem negro pode construir não é um imóvel, um cargo ou uma conta bancária. Tudo isso importa. Nossa população conhece como poucas o valor da ascensão econômica. Mas existe uma riqueza ainda mais difícil de conquistar. A capacidade de criar filhos, netos, sobrinhos e afilhados que conheçam sua autoridade sem conhecer seu medo. Que recordem sua presença pelo acolhimento, não pela ameaça. Que encontrem, na memória de suas figuras masculinas, um lugar seguro para existir.
Hoje, meu pai, Nelson França, está no Orum. Mas a distância entre nós não apagou sua presença. Toda vez que penso nele, renovo um compromisso: seguir vivendo de um jeito que faça seu olhar atravessar o tempo e encontrar em mim algum motivo para orgulho. Gosto de acreditar que ele continua me guiando, não mais pela mão, mas pela memória, pelos ensinamentos e por tudo aquilo que deixou em mim.
Essa é a herança que transforma uma família. E nenhuma sociedade muda antes que alguém tenha coragem de mudar a forma como ama.
Bruna Bandeira e a premiada Cida Bento na Powerlist Mundo Negro 2025 (Foto: Reprodução/Instagram)
Desde a primeira edição daPowerlist Mundo Negro, em 2022, a Imagine & Desenhe — empresa criada pela artista visual e pedagoga Bruna Bandeira, em parceria com o marido, o designer Igor — cria os troféus para as homenageadas, com a identidade de cada uma. A premiação anual reconhece mulheres negras de destaque em diferentes áreas.
A parceria nasceu a partir de uma ideia inicialmente pensada para um quadro com ilustração. “Esse trabalho foi bem autoral, porque eu achei sensacional, mas imaginei que um quadro não teria cara de troféu, de prêmio”, conta Bruna.
A partir daí, a artista buscou uma fornecedora para desenvolver um protótipo que pudesse materializar sua proposta. “Consegui unir a ilustração da premiada, a frase, os logos, tudo o que remete a um troféu, com o troféu acrílico confeccionado. Foi uma junção perfeita e também uma descoberta de um nicho”, explica.
Para Bruna, o projeto dialoga diretamente com os princípios da Imagine e Desenhe e com a proposta de representatividade da Powerlist Mundo Negro.
A artista destaca ainda a reação das homenageadas ao receberem uma representação visual de si mesmas. “Todo mundo tem vontade de ser desenhado, de ser celebrado. Então, acho que casou muito”, diz. A partir da experiência com a Powerlist, a Imagine e Desenhe também passou a oferecer troféus personalizados para outras empresas.
Na 5º edição da premiação realizada no dia 31 de julho, na sede da L’Oréal Brasil, no Rio de Janeiro, foram homenageadas com um troféu: Val Benvindo (Diversidade e Impacto Social), Eduarda Vieira (Liderança Corporativa), Cicih Lima (Criadora Digital), Letícia Maria (Profissional da Beleza), Saint Clair Cezar (Destaque em Gastronomia), Madá Negrif (Profissional da Moda), Urias (Cultura, Artes e Entretenimento) e Conceição Evaristo (Trajetória Transformadora). Veja as ilustrações abaixo:
Celebrar para ser vista
Na criação dos troféus da Powerlist Mundo Negro, o processo começa antes da ilustração. Bruna analisa as fotografias e as frases escolhidas pelas homenageadas para garantir que a representação preserve suas características. A preocupação é utilizar imagens que permitam manter a identidade, a cor e os traços de cada mulher. “Então, é trazer essa conexão, exaltar e celebrar”, resume.
“O impacto disso é realmente as pessoas se verem no troféu e se celebrarem ali, na grandeza de como é se celebrar literalmente, de estar se prestigiando com aquele troféu”, afirma Bruna.
Arte como ferramenta de transformação
Fundada em 2013, a Imagine & Desenhe surgiu como uma forma de Bruna expressar suas próprias vivências, inquietações e referências. No início, a artista buscava traduzir em imagens as emoções provocadas por músicas de rap e por temas que considerava importantes. “Sempre usei a Imagine como a ferramenta da minha voz em forma de ilustração”, relata.
Com o tempo, o trabalho passou a alcançar outras pessoas, que se identificavam com os personagens, os cabelos e as narrativas presentes nas ilustrações. Bruna começou a construir uma linguagem própria, marcada por personagens diversos e frases de impacto que propõem reflexões, informações e diálogos.
“Eu gostava de ter aquele desenho fofo e uma frase de impacto que trouxesse uma utilidade pública, uma informação, uma reflexão e uma conexão”, explica.
A trajetória da marca também acompanhou o amadurecimento técnico e profissional da artista. Bruna começou desenhando no papel, passou pela aquarela e, posteriormente, entrou no universo digital. Também estudou anatomia e fez cursos de quadrinhos para aperfeiçoar o traço e ampliar as possibilidades de trabalho.
“Eu nunca apaguei os processos da Imagine, porque faz parte do crescimento: entrar no digital, fazer outras coisas, entender outras formas, estudar anatomia, fazer cursos de quadrinhos para melhorar o traço”, afirma.
Pedagoga com experiência em educação especial, Bruna encontrou na ilustração uma maneira de abordar assuntos complexos de forma acessível. Além da produção artística, a Imagine e Desenhe também realiza oficinas e workshops de narrativas visuais, voltados ao estímulo da criatividade e do pensamento crítico. A apresentação da marca destaca trabalhos para instituições como TV Globo, Sesc, Google e Instituto Avon, além de projetos editoriais e educativos.
“Levar isso de uma forma lúdica, com ilustrações — e as minhas são fofinhas — fazia com que a galera mastigasse melhor alguma informação, algum aconselhamento, alguma reflexão”, conta.
Uma identidade reconhecível
A Imagine e Desenhe atua em diferentes frentes, que incluem livros infantis, guias educativos, quadrinhos, produtos, campanhas internas, eventos corporativos, muralismo e criação de conteúdo. Mesmo com essa variedade, Bruna afirma que a identidade da marca permanece presente em cada projeto.
“Os clientes que vêm até mim já sabem como é a estrutura da Imagine”, explica. Para ela, a diversidade não é um elemento acrescentado posteriormente às ilustrações, mas parte fundamental do trabalho desenvolvido pela marca.
Na organização das demandas, Igor assume funções relacionadas à produção e à diagramação de produtos, como canecas e outros materiais. Bruna concentra-se no atendimento, na criação e no diálogo com os clientes. “Acredito que o atendimento é a base da Imagine”, afirma.
Outro elemento que contribui para o reconhecimento do trabalho é o estilo dos personagens, que tradicionalmente aparecem sem nariz, com os olhos fechados e um sorriso marcante. Ao longo dos anos, Bruna passou a explorar novas expressões e emoções, sem abandonar a característica que se tornou uma assinatura visual.
“Ele já tem uma identidade muito forte, e eu só tento melhorar as técnicas, estudar um pouco sobre luz e sombra e fazer mais coisas”, diz.
Para a artista, o desenvolvimento do traço está relacionado à prática e ao estudo, e não a uma ideia fixa de talento inato. “Sou meio contra falar que desenhar é dom, porque o meu desenho do início e o de agora são totalmente diferentes”, afirma.
Em um cenário em que a arte ainda enfrenta dificuldades de acesso e valorização, a artista mantém o compromisso de tornar seu trabalho próximo de diferentes públicos. Parte das ilustrações é compartilhada gratuitamente nas redes sociais, enquanto a marca também reserva espaço para ações sociais.
“Eu queria que a minha arte não fosse algo só elitizado. Queria que fosse acessível, conversasse com todos”, diz. “Sempre vou trabalhar, celebrar e trazer a diversidade nas minhas ilustrações, em todas as frentes, tanto nas empresas quanto no social, porque isso é a essência. Sou eu”, conclui Bruna.
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