“África – Ancestralidade e Sincretismos” apresenta peças de diferentes povos do continente e propõe reflexões sobre religiosidade, diáspora e formação cultural do Brasil.
A diversidade das artes africanas e suas conexões com a formação cultural brasileira são o ponto de partida da exposição “África – Ancestralidade e Sincretismos”, que será inaugurada no sábado, 24 de outubro, às 11h, na Fundação Maria Luisa e Oscar Americano, em São Paulo. A mostra reúne 94 peças de diferentes regiões do continente africano, entre máscaras, esculturas, bustos e objetos relacionados a tradições culturais e religiosas.
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Um dos destaques é a coleção de arte africana de Marco Antônio de Biaggi, que apresenta 70 peças reunidas ao longo de décadas e expostas ao público pela primeira vez. O conjunto é complementado por obras das coleções Ivani e Jorge Yunes e César De La Croix, de Paris. A curadoria é assinada por Renato Araújo da Silva, pesquisador da Associação Museu Afro Brasil desde 2009, e Rafael Schunk, mestre em artes visuais e pesquisador de arte sacra luso-brasileira.
A proposta curatorial conecta dois eixos: a diversidade das tradições artísticas de diferentes povos africanos e as relações entre essas referências e a formação cultural do Brasil e das Américas. O percurso aborda os encontros entre matrizes africanas, indígenas e europeias, considerando os processos históricos que deram origem a diferentes expressões culturais e religiosas.
As contribuições de diferentes povos africanos
As obras permitem conhecer expressões artísticas e conhecimentos de povos com histórias, tradições e visões de mundo próprias. Entre eles estão os Bakongo, pertencentes ao universo cultural bantu e originários de regiões da África Central, incluindo áreas dos atuais Congo e Angola. Suas contribuições culturais podem ser reconhecidas em manifestações afro-brasileiras, como as congadas, que articulam música, dança, religiosidade e memória.
A exposição também apresenta referências iorubás, povo da África Ocidental cujas tradições têm presença significativa em religiões de matriz africana, na música e nas artes brasileiras. Ashanti, Maconde, Luba, Hemba, Baga, Bamana, Dogon e Senufo estão entre os demais povos representados, ampliando o panorama das produções artísticas do continente.
“Buscamos reunir obras de diferentes localidades para apresentar parte da riqueza cultural da África. Ao mesmo tempo, quando esses objetos são colocados em diálogo, podemos perceber como essa diversidade encontrou, no Brasil e nas Américas, pontos de contato que contribuíram para a formação de uma cultura marcada pelo sincretismo”, explica Renato Araújo.
A seleção também evidencia a variedade de materiais, técnicas e funções das peças, produzidas em madeira, bronze e fibras naturais. Máscaras, esculturas devocionais e objetos ritualísticos integram o conjunto. Para Rafael Schunk, a reunião dessas obras permite observar tanto suas características formais quanto suas relações com a história dos povos africanos e com a diáspora africana nas Américas.
Sincretismo, religiosidade e preservação cultural
Outro eixo da exposição é o sincretismo afro-brasileiro, compreendido a partir dos encontros entre tradições religiosas e das estratégias de continuidade cultural desenvolvidas em contextos de perseguição e restrição às religiões de matriz africana.
Durante a escravização e nos períodos posteriores, a repressão a práticas religiosas africanas impôs obstáculos à transmissão pública de crenças e rituais. Nesse contexto, diferentes comunidades construíram formas de preservar suas referências ancestrais, estabelecer correspondências simbólicas e manter suas tradições vivas.
Renato Araújo destaca que esses processos precisam ser compreendidos à luz das condições históricas em que ocorreram. Em sua análise, as aproximações entre divindades africanas e santos católicos, por exemplo, também podem ser entendidas como formas de preservação cultural diante de tentativas de impedir a continuidade de determinadas práticas religiosas.
Esse diálogo aparece em objetos como cruzes etíopes, balangandãs com pingentes de significado religioso e esculturas de santos. As peças permitem observar diferentes formas de expressão da religiosidade e os caminhos pelos quais referências culturais foram preservadas, transformadas e transmitidas entre gerações.
Arte africana e identidade brasileira
A mostra também propõe um olhar para a presença das linguagens visuais africanas na história da arte. Formas, volumes, linhas e dimensões simbólicas presentes nessas produções atravessaram fronteiras e influenciaram diferentes movimentos artísticos, incluindo a arte moderna europeia.
No Brasil, o contato com essas obras também permite refletir sobre a participação das culturas africanas na formação da sociedade e da identidade nacional. Para Renato Araújo, reconhecer essa presença significa compreender que as referências africanas fazem parte da história brasileira, em vez de serem tratadas como elementos externos a ela.
“Esses objetos têm uma dimensão histórica, identitária e, sobretudo, íntima para nós. Os africanos não são ‘outros’ na formação brasileira: suas culturas fazem parte de quem somos”, afirma o pesquisador.
Ancestralidade e história da humanidade
A partir das obras, a mostra convida o público a considerar a centralidade da África na história da humanidade e a reconhecer as conexões entre as histórias dos povos africanos e a formação de diferentes sociedades.
Para Renato Araújo, essa reflexão passa pelo reconhecimento de que a história africana não está dissociada da história de quem vive no Brasil e nas Américas. As peças reunidas na exposição oferecem caminhos para conhecer a diversidade dessas tradições e pensar como seus legados permanecem presentes na cultura contemporânea.
Serviço
Exposição: África – Ancestralidade e Sincretismos
Curadoria: Rafael Schunk e Renato Araújo da Silva
Período: de 24 de outubro de 2026 a março de 2027
Local: Fundação Maria Luisa e Oscar Americano
Endereço: Avenida Morumbi, 4077, São Paulo (SP)
Funcionamento: de terça-feira a domingo, das 10h às 17h30
Ingressos: R$ 40 (inteira) e R$ 20 (meia-entrada). Entrada gratuita às terças-feiras.
Meia-entrada: estudantes, pessoas com mais de 60 anos e pessoas com deficiência, conforme as condições de acesso informadas pela instituição.
Gratuidade adicional: visitas agendadas de grupos de escolas públicas e de instituições sociais sem fins lucrativos que atendem pessoas com deficiência ou em situação de vulnerabilidade social, incluindo os profissionais que acompanham esses grupos. Também têm gratuidade profissionais filiados ao ICOM (Conselho Internacional de Museus) e à ABCA (Associação Brasileira de Críticos de Arte), mediante apresentação de carteirinha.
Estacionamento: serviço de valet no local, por R$ 30.
Mais informações: Fundação Maria Luisa e Oscar Americano
Telefone: (11) 3742-0077
