“Eu acho que ser uma rede social sobre números despersonifica muito a nossa relação”, afirmou Jacira, ao refletir sobre a diferença entre o que ela gostaria que fosse a relação com seus seguidores e a dinâmica imposta pelas plataformas.

No vídeo, a influenciadora falou sobre comparações constantes e a sensação de não estar fazendo o suficiente: “Eu me comparo muito, eu acho que isso é uma falha grande, e aí eu sempre acho que estou fazendo menos. Eu sempre acho que eu tinha que fazer muito mais, que eu tinha que estar presente todo dia, que eu tinha que postar vídeo todo dia, que eu tinha que saber de mais assuntos pra falar de mais coisas. É um ritmo muito acelerado pra mim. Eu acho que ainda não aprendi a jogar o jogo do algoritmo, e eu sinceramente não sei se eu quero. Não sei se é o que faz sentido pra mim.”

Apesar do desgaste, Jacira destacou que seu afastamento será temporário. “Vou fazer uma pausa de alguns dias, e eu queria dar uma satisfação porque levo a nossa relação, de verdade, muito a sério. Mas eu estou muito cansada. É um trabalho muito diferente dos outros que eu já tive, porque eu não consigo tirar ele da minha cabeça. Eu não consigo desligar o computador, igual eu fazia na sexta-feira, e só voltava na segunda. Cansa muito, desgasta muito.”

A influenciadora pretende retomar em breve a interação de forma mais autêntica: “Eu queria muito que isso aqui fosse só uma relação minha com vocês. Vou compartilhando a minha vida e as minhas coisas, o meu jeito de pensar e a minha visão de mundo, e aí a gente vai estabelecendo uma relação saudável e frutífera.”

Com seu jeito cômico, Jacira ainda completou: “Não é nada assim, ‘sabe, a Jacirinha enlouqueceu?’ Ainda não, mas eu preciso fazer essa pausa”, concluiu.

O vídeo de Jacira Doce reforça o debate sobre a pressão e o ritmo acelerado das redes sociais, mostrando que nem sempre estar online significa estar confortável com o jogo dos números e métricas.

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“Ultimamente uma coisa me deixou extremamente puto, que foi a CPI com os influencers. Vocês viram essa m***? Primeiramente, se você segue a Virgínia e você está no meu show, você é uma pessoa retardada. Se você segue Carlinhos Maia e você está no meu show, você é uma pessoa retardada, você não devia estar aqui”, declarou o artista, que foi aplaudido pelo público. “Eu não fecho com filha da p*** que usa do poder da influência pra causar o mal na vida das pessoas. Você tem dinheiro já, tem poder, não precisa f*d*r a vida de ninguém. Isso é mal caratismo”, disse.

Rapaz! Baco Exu do Blues detonou Virgínia Fonseca, Carlinhos Maia e influenciadores que promovem 'trigrinho' e jogos de aposta: 'Não apoio quem usa sua influência para prejudicar os outros. Não fecho com filho da puta que usa o poder de influência para fazer mal às pessoas.' pic.twitter.com/gTjvaebHce

— Lázaro Rosa 🇧🇷 (@lazarorosa25) May 25, 2025

O cantor ainda reforçou sua posição contra quem lucra com publicidade de apostas: “Você tem dinheiro e poder, não precisa ferrar com a vida de ninguém. Isso é mau caratismo e falta de conduta”, disse Baco, que ainda destacou como pessoas mal intencionadas utilizam redes sociais fingindo ser boas: “Várias pessoas más fingem ser boas, legais no TikTok. Pau no c* de todo mundo”, finalizou ele.

Virgínia Fonseca foi uma das convocadas a depor na CPI das Apostas, onde respondeu como testemunha a perguntas da senadora Soraya Thronicke (União-MS) sobre a regulamentação de propagandas de cassinos online. Após o depoimento, a influencer perdeu mais de 100 mil seguidores e virou alvo de críticas nas redes.

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“Em quantas conversas de família esse tipo de fala ocorre há décadas, levando esse tipo de discurso para dentro das escolas e consequentemente repercutindo nas relações sociais em forma de racismo velado?”, questionou Bella. “Estamos abrindo novas perspectivas sobre o que é o racismo no Brasil e de que forma ele se camufla em determinados ambientes e situações”, afirmou.

A cena em questão mostra Odete justificando para a irmã, Celina (Malu Gali), porque prefere ver o filho Afonso (Humberto Carrão), casado com Maria de Fátima, que é negra, do que com Solange (Alice Wegmann), personagem branca que, segundo a vilã, não atende às suas exigências para um casamento. Em resposta, Odete Roitman diz: “ela nem é tão preta assim”. A fala gerou debates nas redes socias, para Bella, o texto da novela traz reflexões sobre como o tom de pele influencia a aceitação social: “Se abre o questionamento sobre o quão preta ou o quão clara deve ser a pele de uma pessoa negra para que seja mais ou menos aceita, e o quanto isso permite que ela transite em camadas mais elitistas da sociedade”, destaca.

A atriz destacou o papel do entretenimento na abordagem de temas sensíveis: “O entretenimento também é ferramenta para abordar esses temas, e acredito que cada vez mais vamos ter reflexões como essa vindo à tona”, reflete a atriz.

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Paolla Oliveira anunciou sua saída do posto em fevereiro deste ano, em entrevista ao Fantástico. Na ocasião, a atriz explicou que a decisão foi motivada pela necessidade de equilibrar suas prioridades profissionais e pessoais. “Tem várias maneiras de curtir o Carnaval, e essa foi uma escolha difícil. Eu não sei fazer nada um pouquinho, e eu preciso pensar em redistribuir minha tensão e minha energia”, disse Paolla, citando também seus compromissos com a novela Vale Tudo e uma “questão familiar delicada” como fatores que pesaram na decisão.

Virginia Fonseca, conhecida por seu conteúdo digital e participações em eventos de grande visibilidade, agora assume um dos postos mais cobiçados do Carnaval carioca. A Acadêmicos do Grande Rio ainda não se pronunciou oficialmente sobre a escolha. Nas redes sociais, usuários têm criticado a possível escolha: “Sobre a Virgínia ser rainha de bateria da grande rio: Prefiro não opinar, mas a escola volta aquela situação de colocar rainha com 0 identidade com a escola”, disse um internauta no x.

Sobre a Virgínia ser rainha de bateria da grande rio:

Prefiro não opinar, mas a escola volta aquela situação de colocar rainha com 0 identidade com a escola. Ex.: Juliana Paes que se pisou 2 ensaios foi muito.

Triste

— Fábio Brito 📡🦀 (@falabritinho) May 16, 2025

A troca na liderança da bateria promete movimentar os preparativos para o Carnaval 2026, que já começam a ganhar forma nos barracões da escola.

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Na conversa, IZA refletiu sobre a exposição pública de sua vida pessoal, afirmando que no momento em que fez o vídeo sobre o término “precisava controlar a narrativa” e a pressão por justificativas. “Eu abri um portal. Eu abri uma porta para as pessoas saírem de todos os lugares possíveis. Para falar todo tipo de coisa”, disse ela ao lembrar o momento em que foi às redes sociais, em outubro do ano passado, para contar que seu relacionamento havia acabado e como foi cobrada a dizer algo quando as pessoas notaram que ela tinha reatado o relacionamento.

A cantora afirmou ter recebido apoio, mas também críticas e invasão em suas decisões. “As pessoas começaram a querer controlar a minha vida como uma novela, como se a minha decisão fosse impactar diretamente na vida delas”, comentou. Ela ainda destacou que, após o episódio, aprendeu a lidar melhor com frustrações e a ignorar opiniões alheias.

Sobre o término, IZA havia se manifestado em outubro de 2023, quando divulgou mensagens trocadas entre Yuri Lima e outra mulher. Na época, ela classificou a situação como “a maior baixaria” de sua vida. Agora, a artista optou por não detalhar a reconciliação, reforçando que não deve explicações sobre escolhas pessoais.

“Eu peguei um foda-se tão bonito e espiritual para mim assim que me elevou tanto e me deixou tão tranquilo”, disse, acrescentando que a experiência a libertou criativamente. “Eu posso fazer o que eu quiser. A vida continua apesar das pessoas concordarem ou discordarem de você.”

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A 5ª edição do levantamento mostra que o número de negros nas publicidades nas redes sociais em 2022 (53%) cresceu em relação a 2021 (44%), foram 9 pontos percentuais de diferença. É a maior marca desde 2018. Mas ainda não representa os 56% de pessoas negras brasileiras, segundo o IBGE.

O estudo analisou a presença de grupos minoritários em mais de 24 mil publicações no Instagram, Facebook e Twitter das 20 maiores empresas que investem em comunicação digital, segundo o ranking Agências & Anunciantes, do Meio & Mensagem.

As marcas Casas Bahia, Benegrip, Dove, Seda e Buscopan foram as que mais tiveram presença de negros nas suas campanhas. A pesquisa também identificou a presença preta em diferentes campanhas e diferentes gêneros. As mulheres se destacaram mais em peças da categoria Higiene Pessoal e Beleza, Indústria Farmacêutica e Limpeza Doméstica, enquanto homens apareceram mais em varejo, Telecomunicações e Entretenimento. Ambos os gêneros estão presentes em Bens de Consumo e Bancos.

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Entrevista: Raio Gomes / Texto: Isadora Santos

Sabe aquelas receitas que a gente ama ver na internet, mas não faz ideia de quanto custa? Thales Alves, gastrônomo especialista e consultor, viralizou nas redes sociais ao postar vídeos comentando os custos de cada produto utilizado e sugerindo o preço final do prato com base no quanto custou cada ingrediente.

Em entrevista para nossa editora, Raio Gomes, o gastrônomo compartilhou um pouco da sua história e contou como teve a ideia de reagir aos vídeos de receita mostrando os preços reais.

O trabalho do Thales tem chamado a atenção porque muitas pessoas já caíram naquele papo de “preparei esse prato com apenas 5 reais e 3 ingredientes” quando, na verdade, o custo acaba sendo maior porque mais produtos estão atrelados à receita. “Essa precificação e custos é algo que é da minha convivência e dentro das plataformas digitais a gente vê muitos vídeos fora da realidade. Algumas pessoas falando sobre receitas serem de centavos, alguma receita que é super fácil e super acessível e que na realidade nunca foram e nunca serão”, explica o especialista.

Atualmente, Thales Alves trabalha como chefe executivo e consultor em estabelecimentos de alimentação e bebidas. Ele explica como surgiu a ideia de criar o quadro “Quanto custa, Thales?” em suas redes sociais: “Minha ideia com o “Quanto custa, Thales?” surgiu através de uma necessidade da própria rede. A gente vê que muitos estabelecimentos de alimentação e bebida e até pessoas comuns, pessoas físicas que frequentam esses estabelecimentos, não têm noção de quanto custa cada ingrediente e cada item para que você tenha um estabelecimento e acabam se perdendo em relação aos preços, em relação ao estabelecimento de metas e gasto mensal”.

Alves produz conteúdo para a internet há 4 anos e também trouxe para suas redes temas que fazem parte de sua existência, como raça, gênero e cozinha afetiva, mas afirma que nenhum deles fez tanto sucesso como o quadro que revela os preços dos alimentos. “Tentei emplacar alguns programas, fiz o ‘Trans Cozinha’, fiz alguns quadros falando sobre gênero, sobre racialidade, sobre cozinha, cozinha afetiva e etc. e nada chegou perto desse estouro que foi o Quanto custa, Thales?”, detalhou.

“Eu acho que as pessoas ficam menos perdidas quando elas sabem a precificação. A gente vê alguns canais já colocando preço nessas comidas, mas a grande parte não faz essa precificação. Para mim é algo muito simples. Toda semana eu recebo dos maiores fornecedores de alimentação do meu estado o preço médio e coloco o preço médio da minha região, que é a região do litoral de Santa Catarina”, explica o consultor.

Ele também conta que tem recebido boas respostas do público e que ao revelar os preços percebe o quanto os custos de alimentos e bebidas podem ser muito diferentes em cada região do Brasil. “A gente está recebendo respostas muito boas do público. Recebendo notícias muito boas em relação ao “Quanto custa, Thales?”, com pessoas se identificando e pessoas achando muito absurdo alguns preços e a gente consegue entender o quão gigantesco é o Brasil. A gente tem uma forma continental de ser. Então a gente vê que alguns preços são muito baixos e muito caros em relação ao restante do Brasil e vai se envolvendo com o público”.

Thales Alves confessa ter se surpreendido com o alcance que conquistou nas redes sociais e conta como tem sido lidar com a visibilidade: “Eu fiquei muito surpreso depois que os vídeos estouraram. Nos últimos sete dias eu tive em média 6 milhões de views se a gente juntar todos os vídeos que eu tenho em relação ao “Quanto custa, Thales?” e foi uma coisa absurda. Nunca imaginei que chegaria a esse nível. É muito difícil ver gente preta alcançando grandes patamares”. Sobre as dificuldades de produzir conteúdo para a internet, ainda complementa: “A dificuldade é de conseguir filtrar um pouquinho. As pessoas se sentem um pouco confortáveis para fazerem comentários bem maldosos em relação a muitas coisas. Comentários racistas, comentários homofóbicos já rolaram, mas eu sempre excluo ou tento deixar passar de uma forma um pouco mais tranquila. Existem os frutos bons e os frutos ruins em qualquer lugar”, finaliza.

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O ator iniciou seu texto falando sobre a verificação que é realizada para figuras públicas, que contam com um selo de verificação de identidade, atestando que ali se trata de uma pessoa real e identificável. “O processo de verificação requer que a pessoa prove a sua identidade para que todos saibam quem está falando”, iniciou o ator.

“Atualmente, as redes sociais são como embarcar num avião sem apresentar a identidade. Isso nunca aconteceria […] Se os covardes estão sendo sustentados por um véu de privacidade e sigilo, então a mídia social não é um espaço seguro. Se querem jorrar retórica racial façam isso com o seu nome, não com um nome de usuário”, disse Elba.

A postagem do ator vem no esteio dos ataques racistas sofridos pelos jogadores Marcus Rashford, Bukayo Saka, e Jadon Sancho após perderem pênaltis na final da Eurocopa. Antes de postar este pedido sobre a verificação de identidade, Elba postou uma foto de Bukako Saka sem legenda, demonstrando seu apoio e solidariedade.

POLÊMICA — Apesar de muitos concordarem que seja importante garantir a segurança na internet para que não sejam cometidos crimes com o véu do anonimato, existe também a preocupação com a segurança de ativistas que usam a internet e as redes sociais para denunciar ações cometidas pelo próprio Estado, por exemplo.

Além disso, preocupações com a segurança dos dados na internet e até mesmo com a segurança física, fazem com que as pessoas optem por não usar seus nomes reais ou mesmo fotos em perfis de redes sociais, muito menos pensar em vincular documentos oficiais a estes perfis.

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Por meio de pílulas diárias em forma de vídeo ou texto, Iyá Omilade, 40, sacerdotisa do candomblé em São Paulo, apresenta questões sobre relacionamentos, comportamento, saúde mental e autocuidado. A missão de apresentar sua espiritualidade ao mundo através da internet, surgiu após a cura de uma depressão, quando Iemanjá, a orixá-mãe todas as cabeças, “lhe pegou”, como o povo de axé se refere ao transe espiritual.

“Com a cura da depressão e a presença de Yemonjá, eu voltei a escrever. Eu acordava todo dias às cinco e meia da manhã com um insight de alguma coisa e comecei a rascunhar esses insights. Todos eles eram sempre sobre as coisas que eu não conseguia resolver em mim, então eu conseguia resolver em textos”, conta.

“Como a minha luta sempre foi manter um ori (cabeça) saudável, diante de tudo o que eu vivi, eu passei a escrever sobre orixá e ori. Em geral, as pessoas dão risada sobre isso, mas eu escrevo para mim. É para me fortalecer, e acreditando que com a minha experiência, em algum lugar do mundo, alguém tem uma experiência parecida e eu posso ajudar essa pessoa com algo que eu tenha vivido”, diz.

Ifatolá Olukemi, 39, é awô kekerê  – um sacerdote em formação, no culto a Ifá. No Instagram, ele faz lives semanais com convidados sobre diversos temas ligados à espiritualidade, no programa Soró Orí (papo cabeça, em tradução livre) e faz lives matinais não programadas – o chamado Café com Macumba, onde traz ideias para um bom dia, com tema livre, onde se dedica a ouvir mais quem está assistindo à live.

“Eu não tinha a intenção de passar conhecimento, era só a manifestação das ideias, e isso foi crescendo, e vi as pessoas aderindo mais, principalmente com o aval das pessoas que me acompanham há muito tempo. Foi então que eu vi que eu poderia aprender muito, que é o meu primeiro intuito, além de desburocratizar as dinâmicas espirituais e dizer que elas podem, sim, contribuir para a dinâmica social da vida”, relembra. 

Uma das maiores críticas feitas por membros das religiões africanas a quem fala de Candomblé e outros cultos na internet, diz respeito a possíveis quebras de tabu e desrespeito aos mistérios das religiões. No entanto, para Olukemi, isso passa longe de ser o que acontece em seu perfil.

“Existe uma linha muito fina entre o que não pode ser dito e o que deve ser compreendido. Eu concordo que existem muitas coisas que não precisam ser ditas, mas também vejo uma relação de poder muito negativa com a informação, que tenta sempre manter o outro preso à uma pessoa sem poder desenvolver a sua espiritualidade, sem  buscar coisas que sejam interessantes para o seu desenvolvimento pessoal e até comunitário”, analisa. 

Apesar de a religiosidade ser o grande pano de fundo tanto para Ifatolá quanto para Omilade, detalhes sobre formas de culto, receitas e ensinamentos de magias, por exemplo, não fazem parte do conteúdo criado por eles.

“Esses temas já estão bem distribuídos e conforme passa-se o tempo, e as pessoas vão à África, e os grandes estudiosos, se digladiam muito na internet por conta desse tipo de informação e quem está certo ou errado, quem sabe mais ou menos. E a gente fica no meio desse tiroteio sobre o que é certo ou errado no culto de orixá, quando na verdade, a sacada é falar sobre como a gente se comporta como omo orixá (filho de orixá), e como a gente pode curar o orí (cabeça) das adversidades, das nossas tretas internas e externas e como a gente pode se posicionar diante da sociedade com um ori saudável”, defende Omilade.

Essa busca fez com que Edelizio Junior encontrasse, no estudo do culto de Ifá, a sua primeira expressão de espiritualidade. “Foi a partir do contato com Ifatolá que eu comecei a me interessar verdadeiramente pela minha espiritualidade, por saber as formas corretas de me cuidar num momento em que eu estava com problemas relacionados ao meu bem-estar psicológico”, relembra.

Ter uma boa cabeça é o principal objetivo de quem cultua orixá, e, para Ifatolá, esse é a sua principal fonte de conteúdo. “Eu falo de  encontrar meios para que se tenha uma boa cabeça, porque esse mundo de ansiedades e depressão vai na contramão do que a espiritualidade defende, mas isso também é uma condição social. Uma cabeça boa não é só uma cabeça espiritualmente boa, é também socialmente boa, que toma boas decisões no seu dia-a-dia, no seu convívio, nas coisas da sua casa”, conclui.

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A rede é social, mas o acesso é seletivo. Você precisa ter um iPhone e ser convidado. Sem os dois você está fora. E para quem pensa que esse tipo de acesso exclui a comunidade negra, eu vou concordar com você.

Os aparelhos de iPhone , ao contrário dos EUA, ainda não são uma realidade para a maioria dos brasileiros , somado à isso, práticas de networking também excluem a comunidade negra da bolha do pessoal do Linkedin ou grandes influenciadores, que são o perfil mais crescente e dominante de brasileiros dentro do Clubhouse. Conhecer alguém que te coloque lá dentro, pode ser um complicador, já que cada usuário só pode convidar duas pessoas.

Na prática o app é basicamente é assim. Você entra por um convite, faz seu cadastro com fotos e conecta opcionalmente ao seu perfil ao Twitter ou Instagram . Depois você busca os Rooms (Salas) com temas que te agradem. Lá dentro terão pessoas com microfone aberto ( quem criou a sala e convidados) e os demais ficam como ouvintes ( e microfone fechado). Assim como outras redes, você pode seguir pessoas ou ter seguidores. A sensação ao participar dos rooms são como você participasse de lives por áudio ou um podcast ao vivo.

A brasileira Daniela Gomes mora nos EUA, é Doutora em Estudos Africanos e da Diáspora Africana com especialização em Gênero e Sexualidade usa o Clubhouse há dois meses. Ela dividiu comigo algumas perspectivas do ponto de vista de raça. “Aqui não tem limitação com iPhone, qualquer pessoa tem iPhone que é o celular mais usado nos EUA. Eu não tenho experiência lá no Club House que não seja clubes negros, (tirando os sobre BBB), então pra mim já é uma questão identitária. Têm clubes negros com 20 pessoas e clubes com 5000 mil pessoas”, explica a professora que reforça a minha percepção de que os negros que encontramos por lá, ainda fazem parte do clubinho dos influenciadores ou grandes nomes do mundo corporativo. “Acho que essa propagação do ClubHouse no Twitter, de as pessoas começarem a falar nos tweets do Brasil sobre isso, que levou as pessoas para o ClubHouse. E no caso dos pretos, os pretos do Black Twitter são os pretos que estão migrando para o ClubHouse, são as mesmas pessoas”, analisa Gomes.

Uma mulher negra, Felicia Horowitz, casada com um dos investidores do Club House, Ben Horowitz ( da Andreessen Horowitz, que investiu 100 milhões de dólares no aplicativo) tem tido um papel fundamental em movimentar a comunidade negra na plataforma. Fundadora do Horowitz Family, Felicia falou ao CNBS sobre essa questão. “O Clubhouse fez um trabalho incrível ao abraçar a comunidade negra como investidores na plataforma e nos ajudar a construir uma comunidade na plataforma” . Drake, Oprah, DMX são algumas das celebridades negras que já deram pintam nos Rooms ( salas de conversa da plataforma), aqui no Brasil Preta Gil até já fez festinha e influenciadores negros como Gaby de Oliveira, Spartakus e AD Junior também já estão por lá. E é justamente essa ideia de proximidade de pessoas que a gente admira, conversando casualmente por voz, que torna esse produto digital tão especial.

Por enquanto a comunidade negra numericamente representativa dentro do app é a que fala inglês, pelo menos por enquanto, mas se receber o convite, não se intimidade. É importante enegrecer todos os espaços e quando você entrar provavelmente já terá gente conhecida por lá.

Existe um movimento de pessoas negras brasileiras, da qual eu e o Mundo Negro fazemos parte, de só se convidar pessoas negras e brasileiras. Essa prática também foi adotada pela Nina Silva do Movimento Black Money, que conversando comigo, abriu sobre os planos de amplificar as vozes negras dentro do Club House.

—- Para quem já está lá dentro, hoje à 20h, haverá uma conversa justamente sobre esse assunto. —-

Dicas para pessoas negras do Brasil que estão entrando na plataforma

• Não se assuste, o Facebook também já foi estranho para você um dia
• Ao entrar em uma sala, seu microfone abre só se você for selecionado por um moderador para falar ( ser um speaker e você pode usar o ícone da mão acenando para participar)
• Procure o nome de amigos nos contatos, como todo mundo ainda está perdido, ter alguém conhecido por lá ajuda a diminuir a ansiedade
• Procure temas diversos para ouvir com ou sem pessoas negras
• Preste atenção no número de horas que você passa nas salas. O tempo voa e isso pode comprometer seu rendimento em outras atividades
• Crie salas – Pessoas negras precisam participar não somente como ouvintes, aliás tá aí um app onde as pessoas terão que nos ouvir
  
  Link para baixar o aplicativo https://www.joinclubhouse.com/

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