O número de brasileiros que se autodeclaram pretos aumentou no Brasil nos últimos 10 anos. Se em 2012 eram 7,4 % da população, em 2022 eles foram 10,6% dos entrevistados, sendo o grupo racial que mais cresceu. Nunca na história do país tantas pessoas se declararam pretas.

Entre os que se declaram pardos não houve variações significativas. Foram 45,3% em 2022 (45,6% em 2012). É o maior grupo racial brasileiro. 

Já a população branca diminuiu. De 46,3% em 2012,  este grupo agora é 42,8%. Houve uma queda da população branca em todas as regiões do Brasil, sendo mais significativa no Sul, onde em 2012 representava 78,8% da população, para 72,8% em 2022.

Indígenas e quilombolas têm um censo específico. Os dados também foram colhidos em 2023 e devem ser divulgados em breve.

MUDANÇA NO COMPORTAMENTO REFLETE NO CENSO

Os números do censo fazem sentido quando olhamos a História do Brasil, o último a abolir a escravatura. Foram quase 400 anos de escravidão e o reflexo disso, se traduz na cor do seu povo. 

Com a chegada da Internet no começo do anos 2000, o se ver e se reconhecer se tornou possível e a força da representatividade foi um fator impulsionador no número de pessoas negras aumentando nas pesquisas do censo. Para o colunista do Mundo Negro, o professor Ivair Augusto Alves dos Santos, Mestre em Ciências Políticas pela Unicamp e Doutor em Sociologia pela UnB, a potência da mídia, cultura e movimento negro, especialmente em espaços de poderm, foi fundamental na influência da autodeclaração. 

“A força do movimento negro, a mídia, novelas com mais representações negras, espaços de poder com mais negros, ações afirmativas, crescimento do números de parlamentares negras e as plataformas com conteúdo sobre negros é importante. Poderia continuar uma lista grande, mas a existência de uma figura como Vinicius Jr, não é por acaso, é fruto do trabalho de muitos ativistas”, detalha o ex-diretor do Departamento de Direitos Humanos da Secretaria de Direitos da Presidência da República.

Como a pessoa constrói essa identidade racial também é outro aspecto que deve ser considerado. “A tendência geral do censo do IBGE é que as pessoas têm um processo longo de construção da sua autodeclaração. São pessoas que vivem em espaços que não prevalecem os mecanismo identitários não negros. Estão em comunidades onde é mais comum a presença negra e em função deste circuito de vulnerabilidade criado pelo racismo no Brasil, são pessoas deste circuito que vão criando mecanismos de solidariedade, que vão tendo relações familiares dentro deste núcleo e com o passar do tempo vão construindo uma identidade”, comenta o professor e vice-diretor da Unesp, Juarez Xavier. 

AUTODECLARAÇÃO E HETEROIDENTIFICAÇÃO 

A ditatura removeu dados sobre questões raciais do censo e quando este tema retorna a coleta de dados do IBGE, a atuação do movimento negro é fundamental para o surgimento da autodeclaração. 

“A autodeclaração se constituiu, sendo parte de um grande processo de debate, de discussão que consumiu parte do final dos anos 70, 80 e a partir dos anos 90, porque a ditadura civil militar tirou os dados relativos à questão racial do censo”, explica o professor Juarez. Ele detalha que quando raça e cor voltam a ser discutidos, mais de 100 denominações surgiram para identificar a cor das pessoas não brancas.

“Foi necessário então se criar um mecanismo, muito bom, pautado na autodeclaração e optou-se em trabalhar com os conceitos étnico-raciais.Por exemplo: preto, pardo, branco e amarelo são questões étnicas, e indígenas questões raciais. Isso foi definido depois de várias testagens feitas pela equipe do IBGE”, detalha o acadêmico que destaca a insistência do Movimento Negro para implementação deste método.

Sobre a heteroidentificação, há uma mudança no que se entendia anteriormente como pardo, que basicamente era toda pessoa que não se identificava nem branca e nem preta, como amarelos, cafuzos e mamelucos. “Começou-se a partir de 2012 a evitar este tipo de conceito, passou-se a considerar, para efeitos de políticas públicas de heteroidentificação, que pardo são as pessoas que têm ascendência negra”. A fenotipia das pessoas negras (cabelo, traços e tom de pele) é um dos critérios usados ao se cruzar dados para decidir se uma pessoa é considerada de ascendência negra e portanto, candidata a usufruir de ações afirmativas. 

O professor ainda explica que as declarações do censo do IBGE tem um grande fator espontaneidade porque quem responde, não usufrui de nenhum benefício imediato, porém, não é possível saber, se quem se declarou pardo, realmente é uma pessoa de ascendência africana, sem se fazer uma “mineração desses dados”. Já na heteroidentificação, por haver um caráter de interesse, há uma tendência maior da autodeclaração ser duvidosa, e aí os fatores da heteroidentificação são o que determina quem realmente merece entrar, por exemplo, em uma universidade pelo sistema de cotas. 

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Entre os indicados a Jornalista Revelação, temos dois profissionais que tem colaboração no Site Mundo Negro: Tássia di Carvalho, que produz conteúdo e gerencia as nossas redes sociais e  Leonne Gabriel, que já colaborou com reportagens para o site. Segundo Paula Dias, idealizadora do prêmio, a proposta é “A ocupação cultural, o fazer artístico, a troca entre os artistas para buscar ações que contemplem o fortalecimento, a reflexão e visibilidade da cultura afro brasileira.”

As indicações de nomes são feitas por grupos culturais e entidades ligadas ao movimento artístico e negro, por meio da equipe de articulação do projeto. Os indicados têm o nome e o histórico avaliados pela comissão julgadora do Prêmio, formada por representantes da sociedade civil, classe artística, poder público, articuladores do Prêmio e a idealizadora do projeto, Paula Dias , diretora da Ong Afrotribo com parceria com Daniele Gonçalves do coletivo Dandaras pra sempre. Onde buscam a valorização e destaques desses agentes culturais no estado do Rio de Janeiro.

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Confira a Lista de indicados: 

1. Categoria Melhor Peça: Oboró Masculinidades Negras

2. Categoria Melhor Peça Infantil: O pequeno Príncipe Preto

3. Categoria Melhor Peça Teatral: Luiz Gama Uma Voz Pela Liberdade

4. Categoria Melhor Peça: Palmares de Zumbi

5. Categoria Melhor Ator: Deo Garcez
Obra: Luiz Gama Uma Voz Pela Liberdade

6. Categoria Melhor Ator: Cridemar Aquino
Oboró Masculinidade negra

7. Categoria Melhor Ator Juvenil: Cauê Campos
Obra: O feijão do Sétimo Guardião

8. Categoria Melhor Ator: Robson Santos
Obra: O Sétimo Guardião
Personagem: Alfredo

9. Categoria Melhor Ator:
Júnior Dantas 
Obra: O pequeno Príncipe Preto

10. Categoria Melhor Ator: Reinaldo Júnior
Obra: Oboró Masculinidades Negras

11. Categoria Melhor Ator: Tito Sant’anna
Obra: Outro Lado do Palhaço

12: Categoria Melhor Ator de Protagonismo Juvenil:
JP Rufino

13. Categoria Melhor Atriz: Dja Marthins
Personagens: Dona Céu em a Dona do Pedaço

14. Categoria Melhor Atriz: Isabel Fillards
Personagens Dr. Vera. Obra: Topíssima

15. Categoria Melhor Atriz: Olivia Araújo
Personagem Cesária de Malhação

16. Categoria Melhor Dançarino de Samba:
Dhu Costa

17. Categoria Melhor Cantora de Música Afro:
Lizza Dias

18. Categoria Melhor Roteirista: Negra Rose
Obra: Que Brasil é Esse

19. Categoria Melhor Cineasta: Wavá de Carvalho
Obra: Documentário Cais do Valongo

20. Categoria Melhor Figurino: Wanderlei Gomes
Obra: Oboró Masculinidades Negras

21. Categoria Jornalista Revelação: Tássia di Carvalho

22. Categoria Jornalista Revelação: Leonne Gabriel

23. Categoria Melhor Stylista: Luiz Holif

24. Categoria Melhor Autora: Luana Génot

25. Categoria Representatividade Negra: Sérgio Noronha

26. Categoria Melhor Culinária: Rosa Perdigão, com Acarajé Vegano

27. Categoria Melhor Diretor e Dramaturgo: Rodrigo França
Obras: Inimigo Oculto e Pequeno Príncipe Preto

28. Categoria Melhor Podcast: Podcast Angu de Grilo

29. Categoria Melhor Beauty Artist: Paulo Cesar

30. Categoria Multilínguagem: Paula Pardón

31. Categoria Melhor Ritmo Popular: Os Ousados

32. Categoria Melhor Projeto: Odarah Cultura e Missão

33. Categoria Melhor Scouter: Moisés Karran

34. Categoria Representatividade Negra: Flávia Oliveira

35. Categoria melhor Ritmo Popular: Rafel Inácio, com Favelado Qualquer

36. Categoria Melhor Preparadora Corporal: Eliete Miranda

37. Categoria Melhor Escritora de Narrativa Preta: Eliane Alves

37. Categoria Representatividade Negra: Dr. Cláudio Rocha

38. Categoria Produtora Cultural: Denny Moura

39. Categoria Melhor Mídia Social Preta: Carioquice Negra

40. Categoria Melhor Espaço Cultural: Ateliê Bonifácio

41. Categoria Melhor Compositor: Altair Veloso

42. Categoria Melhor Dramaturgo Revelação: Adalberto Neto
Obra: Oboró masculinidades Negras

43. Categoria Dramaturgo Destaque Dani Ornellas

44. Categoria Melhor Roupa – Afro Ms.Vee

45. Categoria Melhor literatura infantil – Pretinhas Leitoras

46. Categoria Diretora de Movimento – Valéria Monã

47. Moda Afro – Dior Thiam

48. Melhor Representatividade Negra – Lázaro Ramos 

49. Modelo Revelação – Alê Fercar Categoria

50. Categoria Melhor Autora – Conceição Evaristo

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PRETO tem direção de Marcio Abreu e traz no elenco Cássia Damasceno, Felipe Soares, Grace Passô, Nadja Naira, Renata Sorrah, Rodrigo Bolzan e Rafael Lucas Bacelar. O espetáculo mergulha na investigação e na reflexão em torno das diferenças.

Fotos: Nana Moraes

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Segundo o diretor, PRETO é uma peça criada a partir de perspectivas de pensar a coexistência, a afirmação das diferenças. “É uma obra sobre ela mesma, que se articula com autonomia promovendo possibilidades de leitura, fazendo emergir um leque de assuntos e temas diversos. Diante do que transforma o mundo, eu respondo artisticamente“, diz.

A montagem da peça se articula a partir da fala pública de uma mulher negra, uma espécie de conferência sobre questões que incluem racismo, a realidade do negro e da negra no Brasil hoje, o afeto e o diálogo, a maneira como as pessoas lidam com as diferenças e como cada um se vê numa sociedade marcada pela desigualdade. A trilha sonora ficou por conta do músico Felipe Storino. A dramaturgia é assinada por Marcio em parceria com Grace Passô e Nadja Naira.

Os ingressos podem ser adquiridos pela internet ou na bilheteria do espaço R$ 20 (inteira) e R$ 10 (meia). A classificação do espetáculo é 14 anos. Mais informações: (31) 3431-9400.

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