O cantor Nego do Borel foi denunciado pela ex-noiva, Duda Reis, por descumprimento de medida protetiva. Isso porque na última quarta-feira (2), Borel mostrou em suas redes sociais sua nova tatuagem, uma espécie de edição da tatuagem anterior, que tinha o nome de Duda Reis. Ele acrescentou as palavras “William” e “do Borel”. Segundo ele, a nova tatuagem é uma homenagem aos MCs William e Duda do Borel.

“Relíquias do funk, MCs William e Duda do Borel. Duda muitas vezes me inspirou para eu ser quem sou hoje, então esse nome vai ficar marcado em minha vida”, disse ele no post.

Segundo a advogada de Duda Reis, Izabella Borges, em entrevista ao Universa, a divulgação da tatuagem pode ser considerada uma infração. Ela argumenta que a tatuagem de Borel remete a Duda, invariavelmente, e movimentou a imprensa a falar, novamente, do caso. “Essa é uma forma sofisticada de continuar mantendo ela atrelada. Ele escreve ‘Duda do Borel’. É uma tentativa de mostrar que ele ainda exerce uma dominação e de dar publicidade a um pensamento distorcido e machista”, diz.

A advogada pedirá uma audiência de advertência ao cantor. A advogada de Nego do Borel, Elizabeth Medeiros Pinto afirmou que Nego do Borel “vem cumprindo todas as medidas impostas a ele”.

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Na saída da delegacia na tarde de ontem (5), Nego do Borel disse que sumiu para ficar sozinho e “pensar na vida” e não imaginava que a mãe fosse envolver a polícia. “Saí ontem, não avisei minha mãe, quis me isolar porque estou passando por um momento muito difícil, muitas coisas acontecendo na minha vida, mas eu quis ficar sozinho. Tomei remédio e dormi, dormi, dormi, porque eu queria dormir”, disse o cantor, que pediu desculpas à mãe e negou que estivesse com mulheres.

Recentemente, a mãe do cantor, Roseli Pereira, falou nas redes sociais sobre as preocupações que tem em relação à saúde mental do filho e a preocupação de que ele tire a própria vida. Foi Roseli quem registrou queixa do desaparecimento do filho, após ele sair de casa sem prestar informações sobre onde iria.

Nos últimos tempos, a vida de Nego do Borel tem sido permeada de denúncias e polêmicas. Ele foi eliminado do reality show A Fazenda após ser acusado de estupro de vulnerável, e também sofreu uma série de acusações da ex-noiva, Duda Reis, já desmentidas pela polícia.

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“Vim aqui esclarecer algumas coisas que estavam acontecendo. Primeiro, as de aqui de fora, antes de eu entrar no reality. Gente, aqui fora, do começo do ano para cá, eu vim sendo acusado de várias coisas, entre elas que tinha um fuzil na minha casa. A polícia veio e achou um fuzil paintball, que era o que eu tinha. Fui acusado de passar doença, HPV. Fiz todos os exames, de sangue… Saiu o resultado e não tive nenhuma doença e nunca tive. Fui acusado de ter R$ 2 milhões na minha casa de dinheiro em espécie, e a polícia veio aqui e pegou R$ 420 mil. Esse dinheiro foi devolvido porque eu provei que é lícito”, começou o artista se referindo às acusações feitas pela ex-noiva, Duda Reis.

Sobre as acusações de estupro, ele disse se desculpou por ter dormido com uma mulher alcoolizada. “No reality, conheci a Day. Uma pessoa maravilhosa, gentil, simpática. A gente acabou se envolvendo, acabamos gostando um do outro, tendo afinidade e aconteceu o que aconteceu, que até agora não sei porque estou na minha casa. Mas se for pelo fato da Dayane ter dormido comigo, no estado que ela estava, desde já, quero aqui, primeiramente pedir perdão… Quero pedir desculpas a todas as mulheres que se sentiram incomodadas. Eu não tive maldade na hora. Vocês podem ver na filmagem que quando ela fala não, vou dormir. Não faço mais nada. A gente não transa, eu não forço nada. Não entendi nada porque acordei na minha casa.”

“Eu dormi ao lado de uma pessoa que estava alcoolizada. Eu estava querendo ficar com ela e ela ficar comigo. Eu estou sendo tachado como bandido, como criminoso. Eu quero saber o que eu fiz para merecer tanto ódio. Eu não estou aqui me vitimizando, não sou nenhum santo. Mas muitas coisas que foram ditas ao mesmo respeito não são verdade”, disse Borel, que diz que as acusações que ele vem sofrendo também têm um componente de racismo.

“Isso é o racismo na cara da sociedade. É porque eu sou preto, porque eu sou funkeiro, porque eu vim da favela? Isso é muita covardia que estão fazendo comigo”, disse Nego do Borel, que setenciou: “Vocês vão acabar tirando a minha vida. Eu tô depressivo por dentro, eu tô mal, eu tô muito quebrado porque eu sei que é uma coisa que eu não fiz. Eu não sou o monstro que as pessoas estão falando, eu não sou estuprador”, disse.

Nas redes sociais, o caso teve grande repercussão, com pessoas defendendo Nego do Borel, e muitas reafirmando que “não é não” e que ele não deveria nem ter começado contados mais íntimos com uma mulher visivelmente alcoolizada.

Em entrevista concedida à produção do programa, a modelo Dayane Mello disse que Nego do Borel “não foi abusivo” com ela “em nenhum momento” e que os dois não mantiveram relações sexuais naquela noite. Mas, questionada pela produção se ela se lembrava de coisas que falou, como o fato de ter uma filha e pedir para o cantor parar e também sobre a tentativa dos peões de tirá-la da cama do funkeiro, ela não se lembrava.

De acordo com o programa, esses dois pontos foram cruciais para e expulsão do funkeiro do programa.

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Roseli Pereira, mãe de Nego do Borel, usou as redes sociais do filho na noite de quarta-feira (22), para desabafar. No vídeo, Roseli relata que ela e a família têm sofrido ameaças. Visivelmente abalada e chorando, Roseli disse que o o filho “não está tendo oportunidade de mostrar quem ele é de verdade”.

Relembrando as acusações feitas pela ex-noiva de Borel, Duda Reis, Roseli repetiu diversas vezes que o filho conseguiu provar a inocência em todas as acusações que sofreu, mas que as pessoas “não querem ouvir”.

“O Maicon nunca teve fuzil e foi provado isso, mas parece que ninguém tá ouvindo. Ela [Duda Reis] falou também que o Maicon passou doença pra ela, ele fez exames, eu tava com ele, e ele tem o laudo médico de que ele não tem doença nenhuma. Ela disse que ele tinha muito dinheiro em casa, e todo o dinheiro que ele tinha era do trabalho dele, ele trabalhou muito pra ter”, enumerou.

Sobre a presença do funkeiro no reality A Fazenda, Roseli disse que ela mesma estimulou Maicon a participar, mas que se arrependeu. Ela também demonstrou preocupação com a saúde mental de Nego do Borel após sair do reality. “Eu já vi o meu filho muito mal e eu não quero que meu filho morra, só isso. Eu não quero que ele saia de lá e tire a própria vida”, disse.

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O dinheiro do cantor foi apreendido em janeiro,quando sua ex-namorada Duda Reis acusou o cansor de agressão, abuso sexual, dentre outros crimes. Ela também afirmava que o artista havia conseguido o dinheiro de forma ilícita, e que havia uma arma em sua casa – objeto esse que não foi encontrado.

Após análises de dados de contas bancárias e imposto de renda, a Polícia Civil de São Paulo provou que o dinheiro acumulado pelo cantor Nego do Borel era lícito, assim como os três aparelhos celulares, um Play Station 4 e dois computadores que também foram apreendidos, mas agora já estão sob posse do cantor novamente.

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De acordo com a coluna de Leo Dias, os policiais analisaram todas as contas bancárias e imposto de renda do cantor como pessoa física e jurídica, além de três aparelhos celulares, um videogame, e computadores.

O laudo em relação ao dinheiro apreendido na casa de Nego é assinado pelo perito criminal contador Marco Aurélio Caprino e diz que o dinheiro é lícito: “Diante das informações acima, a perícia criminal entende que há evidências de que o valor de R$ 424.920,00 (quatrocentos e vinte e quatro mil, novecentos e vinte reais) em espécie (dinheiro) apreendido e, depositado em conta judicial no Banco do Brasil, teria origem lícita”.

Já o laudo que analisou os aparelhos eletrônicos também não constatou nada que comprovasse as acusações de Duda. O processo ainda corre na justiça, mas Nego já entrou com um processo contra Duda Reis por calúnia, injúria e difamação.

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Nego do Borel e Duda Reis terminaram o relacionamento de 3 anos em dezembro de 2020, mas após o vazamento do áudio, a atriz e ex-namorada do cantor decidiu desabafar sobre tudo o que ocorreu no relacionamento dos dois. 

Duda Reis acusou o Nego do Borel de traição e agressão e chegou a mencionar nas redes sociais que iria abrir um b.o contra o cantor. Em uma das acusações, a atriz disse que as ações sociais e de caridade do cantor não passavam de estratégia para se autopromover,

“Ele parava de gravar e falava ‘eu odeio pobres, odeio negros! eles fedem’ Ué, cadê a representatividade? Eu ficava indignada, falava assim: gente, mas são pessoas normais, o que está acontecendo? Porque ele é racista com ele mesmo. Cuidado quando vocês forem aplaudir alguma ação social dele. Porque é sempre assim: ‘Está gravando?’ A fazia uma cena. E quando parava de gravar, tratava todo mal” afirmou Duda Reis.

O cantor Nego do Borel ainda não se pronunciou sobre as acusações da sua ex-namorada, mas postou em suas redes sociais que falará sobre o ocorrido em breve.

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O médico publicou em seu Instagram parte de uma mensagem que recebeu e escreveu na legenda afirmando que a mensagem trouxe conforto em um momento “surreal de tristeza”. O médico também afirma que “vagabundo aqui não entra e quem quiser se juntar a ele, será colocado para fora! É assim que se perpetuam as coisas de valor”.

“Ninguém vai destruir nossos valores e princípios! Na família, quem trair isso, iremos lamentar, mas não ficará entre nós. Somos pessoas do bem, respeitados pela nossa história, pelo nosso trabalho, pela nossa postura. Vagabundo aqui não entra e quem quiser se juntar a ele, será colocado para fora! É assim que se perpetuam as coisas de valor“, afirmou.

Por sua vez, Simone Barreiros, mãe de Duda Reis afirmou não ser racista e que tem uma “amigaça negra”, Simone diz amar os negros de bom caráter”. A afirmação surgiu após Simone compartilhar uma foto da sua filha mais nova junto ao pai: “É́ a cara do pai, mas é totalmente o jeito da mãe. Minha amigona!”, escreveu em legenda.

Na publicação, um seguidor comentou: Duda vai dar um neto negro lindo para a sogra, nosso sangue fala mais alto. E a sogrinha vai ter que engolir“, escreveu o internauta.
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“Amo os negros de bom caráter! Inclusive, estou agora com uma amigaça negra! Vocês insistem em me intitular como racista. Tolos!”, respondeu a médica.

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Quem achou a segunda opção está certo.

Entre a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX, vigoraram em várias partes do globo as teses eugenistas, isto é, teses que defendiam um padrão genético superior para a “raça” humana. Tais teses defendiam a ideia de que o homem branco europeu tinha o padrão da melhor saúde, da maior beleza e da maior competência civilizacional em comparação às demais “raças”, como a “amarela” (asiáticos), povos indígenas e a negra (africana).

Nesse período, alguns intelectuais brasileiros incorporaram essas teses e delas derivaram outra, por sua vez, “aplicável ao contexto do Continente Americano: a “tese do branqueamento.” A defesa do branqueamento, ou do “embranquecimento”, tinha como ponto de partida o fato de que, dada a realidade do processo de miscigenação na história brasileira, os descendentes de negros passariam a ficar progressivamente mais brancos a cada nova prole gerada.

No Brasil, se defendia o fator da miscigenação como algo positivo, por conta da sobreposição dos traços da raça branca sobre as outras, a negra e a indígena.

O que isso quer dizer? A miscigenação passou a ser vista como uma poderosa forma de branquear/higienizar a sociedade brasileira.

O antropólogo brasileiro, eugenista, João Baptista de Lacerda em um texto publicado em 1911 diz o seguinte:

“A população mista do Brasil deverá ter pois, no intervalo de um século, um aspecto bem diferente do atual. As correntes de imigração europeia, aumentando a cada dia mais o elemento branco desta população, acabarão, depois de certo tempo, por sufocar os elementos nos quais poderia persistir ainda alguns traços do negro.”

Percebe-se nitidamente nesse trecho o teor do anseio pelo branqueamento.

As lideranças do país no final do século XIX e início do século XX acreditavam que o território brasileiro era “sem futuro”, pois a quantidade dos povos mestiços (não brancos) era imensa.

Com o fim da escravidão em 1888 (132 anos atrás) o Brasil não criou nenhum tipo ação para incluir os negros no mercado de trabalho. Ao contrário, o país passou a fomentar a vinda de europeus, que fugiam da revolução industrial, para trabalhar aqui no país.

O Brasil literalmente dava terras e trabalhos para que esses brancos se misturassem aos nossos negros e dessa forma a nossa sociedade seria cada vez mais brancas nas próximas gerações e foi a partir disso que a miscigenação passou a ser fomentada. Como um plano para branquear a sociedade brasileira.

Na constituição brasileira de 1934 (apenas 85 anos atrás) havia textos que falavam que era responsabilidade do estado brasileiro fomentar a educação eugenista no país. Ou seja, há 80 anos atrás o estado brasileiro era declaradamente racista e acreditava nas teorias de superioridade racial branca e tinha como objetivo essa miscigenação para a higienização da raça brasileira.

Por que eu estou contando tudo isso? Pra explicar pra vocês que a raiz da glamourização da miscigenação é racista.

Nós negros nascemos e somos criados de forma a não desejarmos nos casar entre nós. Os meninos nascem e crescem numa sociedade que vê como objetivo o rapaz negro encontrar uma moça branca e se casar e não há incentivo do contrário.

Tudo isso gera o que? As mulheres negras são as que menos se casam e tem relacionamentos estáveis no país. Os homens negros sonham em conquistar uma mulher branca e não querem relacionamentos com negras.

Ao mesmo tempo mulheres negras preferem homens brancos. Mas não é recíproco. Os brancos são os que mais casam e se relacionam entre eles e a balança se torna injusta nesse sentido.

Todos nós sabemos que a atração física influenciada pelos padrões brancos, influencia no amor, na paixão.

Caso contrário, se o amor não tivesse nenhum tipo de contaminação social europeia porque os negros são os que menos se casam e tem relacionamentos estáveis?

Eu não estou falando de mim ou de você, não de indivíduos, não de exceções, estou falando de toda uma sociedade.

Observem, nossos negros famosos e ricos, quantos deles estão em relacionamentos com mulheres brancas e quantos estão com mulheres negras? Observe a preferência dos nossos jogadores de futebol negros.

Quantos casais negros famosos nós podemos citar no país? Lázaro Ramos e Tais Araújo? Quantos mais?

Quantas vezes, eu enquanto jovem não repetia e ouvia a a frase: “De preto basta eu!”

Mas então você está dizendo que é errado o relacionamento interracial? Não, pelo amor de Deus, não é esse o ponto.

O que estou querendo dizer é que a miscigenação no Brasil fez e faz parte da institucionalização do racismo e isso gera reflexos nos números da população negra e por isso falar sobre isso é importante.

Mas Levi, você acha bacana atacar casais interraciais online?

Não, não acho também.

Primeiro porque eu não acredito que fazer isso terá algum efeito positivo. As pessoas preferem não entender as coisas e a militância negra, ao fazer isso, como fizeram com Erika Januza ou Nego do Borel, acaba por se colocar ainda mais na linha de frente para que brancos racistas os criticarem.

Segundo que eu não acredito que esse seja um problema individual e sim coletivo, então atacar individualmente as pessoas não vai resolver.

Terceiro que eu não acredito que culpar o negro por preferir ficar com uma branca do que com uma negra seja o certo. Nós nascemos e crescemos recebendo mensagens racistas pela sociedade o tempo todo que nos condiciona a preterir os negros e negras. Com isso, culpar o jovem ou a jovem negra é basicamente tirar a responsabilidade desse problema da nossa sociedade racista e colocar nas costas do negro. É como dizer que os negros são os próprios racistas.

A crítica é ao coletivo. Não ao indivíduo. É sobre discutir esses padrões e fazer com que relações interraciais sejam criadas na base certa e não com essa base racista e eugenista que infelizmente o Brasil tem hoje.

E brancos, pensem um pouco. Porque vocês casam entre vocês e ninguém questiona isso?

Por que quando a militância negra fala sobre negros casarem com negros vocês chamam de segregação?

A nossa sociedade JÁ É SEGREGADA e não é porque a militância hoje busca valorizar o casamento entre negros, mas sim porque existe um HISTÓRICO RACISTA NO NOSSO PASSADO.

Devemos sim discutir o assunto. Desconstruir o preconceito criado na cabeça dos negros e da sociedade como um todo para que passem a ver os negros como dignos de amor e paixão assim como fomos ensinados a ver os brancos.

Essa discussão não é sobre proibir casais interraciais, mas sobre democratizar os relacionamentos.

Tornar belo o negro com negro também!

E fazer com que a criação dos casais interraciais seja feita de forma saudável e não porque a sociedade fomenta o embranquecimento de nossa sociedade desde o fim da escravidão.

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