Foi aí que a neguinha que estava sentada com a gente deu uma de atrevida. Tinha chamado ela para responder uma pergunta. Ela se levantou, foi lá na mesa pra falar no microfone e começou a reclamar por causa de certas coisas que estavam acontecendo na festa. 

Parece até que a Lélia Gonzales estava em Harvard, no evento da Brazil Conference. Brasil com “z” porque é o deles, e não o nosso. As embaixadoras da conferência Naira Santa Rita e Marta Melo leram uma carta-manifesto ao final de um painel sobre impacto social que era mediado pela atriz Regina Casé. 

Elas afirmaram que três brasileiras brancas se questionavam em inglês entre si: “viu aquelas negras? Será que tem piolho nessas tranças e dreads?” O que elas não  esperavam era que as embaixadoras falavam inglês e tinham entendido o racismo que estava acontecendo ali. 

Percebemos que o racismo ele subestima a inteligência do sujeito negro. Não basta questionar sua presença, criticar a sua negritude tem-se que ainda, superestimar sua capacidade de estar em um evento estrangeiro e saber a língua nativa.  

Ademais, estamos falando de brasileiras. Sim, as brancas que se acham superiores pelo “status cor” concebido pela Branquitude em seu pacto, que ao invés de se cumprimentarem e comemorarem pois, ambas são brasileiras e estão ali, em Harvard, questionam a ocupação de uma em superioridade à outra. 

Ora, brasileiras negras, não são como nós. Muito menos neste espaço onde há poucos  anos atrás elas nem sequer pisaram. Mas, Naira e Marta não eram as únicas.  

Uma comitiva de celebridades e influenciadores brasileiros ali também estão. E quem arma uma força-tarefa contra o racismo quando ele acontece? É o silêncio que reina. E foi a dúvida de se posicionar é que se questiona a representatividade prevista naquele espaço. “Precisei calcular, porque eu e a Marta, mulheres negras, temos muito mais a  perder do que três meninas brancas de Harvard.” 

O silêncio também é da vítima. Como se posicionar numa atmosfera que não nos acolhe, compreende e nos defende. Seremos loucas? Histéricas? Exageradas? São muitos os adjetivos usados para configurar mulheres negras que se posicionam. A contar num espaço onde sua voz pouco ecoa. 

E seguimos com mais uma nota de repúdio. É assim, que segue o mito e o rito do racismo. Ah Lélia, você é atemporal e onipresente, infelizmente. 

“Agora, aqui pra nós, quem teve a culpa? Aquela neguinha atrevida, ora. Se não tivesse dado com a língua nos dentes… Agora está queimada entre os brancos. Malham ela até  hoje. Também quem mandou não saber se comportar? Não é à toa que eles vivem  dizendo que ‘preto quando não caga na entrada caga na saída.’”

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Marielle Franco, mulher negra, ativista e cria da favela da Maré que a gente sabe  a cor da pele de quem e por quem ela travava sua luta. “Nós estamos no  processo democrático, vai ter que aturar mulher negra, trans, lésbica ocupando  a diversidade.” entoou a Marielle em um dos seus discursos. E infelizmente,  foram esses atravessamentos que incomodaram a ponto de ceifar a sua vida.  

Por mais que, acreditemos que a política é, e porque é, a ferramenta de  transformação social, foi ela também que conduziu a impunidade do seu caso,  arrastado por 6 anos numa tríade de polícia, política e crime como bem elucidou  o Marcelo Freixo. 

Mas não é só de dor e revolta que este crime é conduzido. Neste aparato público  temos a sua irmã, atual ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco, que assim  como tantas outras mulheres negras encabeçaram o que podemos chamar de  um “contragolpe da impunidade.” 

Candidaturas femininas em todo o Brasil se baseiam na trajetória de Marielle  para dar continuidade à diversidade na qual se referia. “Vamos levante e lute!”  parafraseando Edson Gomes é assim que se articula a resistência do movimento  negro para não se perder o que já conquistou neste país. Tainá de Paula (PT),  Thais Ferreira (PSOL), Karen Santos (PSOL), Laura Sito (PT), Bruna Rodrigues  (PCdoB) são algumas dessas guerreiras. 

O lugar da mulher negra neste país ainda é de subalternização e não  protagonismo, o que se faz ainda mais importante e necessária a presença  feminina nas esferas de poder pois, é a ausência dela que se apega a  impunidade pois, quem espera justiça de corpos que são violentados há mais de  500 anos?  

Os 06 anos de Marielle não estão distantes dos 10 anos de Cláudia Silvia  Ferreira, arrastada por 350 metros num carro da Polícia Militar pelas ruas do  bairro de Madureira, também no Rio de Janeiro. Quando marcamos os 06 anos  de Mari é porque tememos que se aconteça o mesmo: impunidade.  

O juiz Alexandre Abrahão Teixeira, do 3º Tribunal do Júri, concluiu que os  policiais acusados eram inocentes. Será que se uma mulher negra estivesse a  frente deste caso a sentença seria a mesma? Remetendo mais uma vez a Edson  Gomes: “No campo de batalha cheira a morte, no campo de batalha a morte é  mais forte.” o que pedimos aqui é que deixemos de morrer e que as rédeas deste  país, em todas as suas dimensões, seja orientada pela maioria populacional,  neste Brasil que é afro-brasileiro.

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